厌倦工作、不想上班,已经成为一个全民性问题了吗?

心理law 发表了文章 • 0 个评论 • 121 次浏览 • 2018-05-15 14:10 • 来自相关话题

一、作为稳定倾向的厌弃

在我看来,「厌弃」这个词描述的是一种现象,而深层次上,这种现象可能是由很多深层次的原因造成的。每个人的厌弃感里面,既有社会文化的原因,也有经济的原因,还有性格的原因,不可一概而论。

可是,总体来说,对于工作的厌弃必然是存在的。

劳动经济学有个概念,叫做「补偿性工资」。其含义是,你挣得的工资中,相当一部分正是对你在工作中感受到的种种不适的补偿。这些不适中最常见的一类就是对体力、脑力的消耗,以及消耗了的时间的机会成本——如果不工作,我们可以用省下来的精力和时间做很多我们想做的事,这些事都是有价值的。

另外,一些工作可能工作环境非常令人感到不适,诸如挖煤、掏粪、扫大街等等。这些不适使得人们不会免费去做这项工作,于是雇主必须支付一定的代价来解决这一问题。在这个人类已经从被迫的人身依附关系中被解放出来的时代,这个代价就是工资。

换言之,如果一项工作,全社会绝大多数人都没有厌弃感,而是让绝大多数人心情愉悦,那么这项工作甚至就不应该发工资。因为资本方即使不发工资,还是有很多人愿意竞争这个活儿,这时候甚至需要求职者倒贴钱来决出最终的胜利者。当然,这样的情况是极其罕见的,所以,人们对于工作感到厌弃必然是一个全民性的、结构性的问题。

不过一个特别好的可能性是,虽然绝大多数人有厌弃感,但你没有,反而甘之如饴。这时候你就能品尝到那种「拿兴趣当职业还能名利双收」的好日子了。只不过这种好事非常少罢了。

二、作为情绪的厌弃感

在这个答案里面,我更想聊一下的是更加具体的「厌弃感」或者说「无聊感」(对应的英文都是 boredom,我个人觉得差别在前者比后者程度要重)。与抽象层面的厌弃不同,厌弃感是一种情绪,这种情绪会在特定的环境中被激活,而不是一种稳定的倾向。这种情绪上的厌弃感是上文所说的作为稳定倾向的厌弃的重要组成部分。

根据弗吉尼亚大学心理学家 Westgate & Wilson (2017) 提出的「意义与注意成分模型」(meaning and attentional components model, 以下简称 MAC),厌弃感由两个「成分」组成:一个是「意义成分」,即厌弃感产生于目标过低或者没有目标,以至于人会觉得缺乏意义感;另一个则是「注意成分」,即厌弃感产生于自己的人之需求与脑力资源的不匹配,此时人有太多的空闲注意力。

可以看出,根据这个理论,最容易产生厌弃感的环境就是:机械重复的体力劳动。一方面,这种工作的目标往往是「上面压下来的」,往往不能够产生动机和意义感。另一方面,这种工作对体力的消耗大,但人能够有大量的认知盈余。非但如此,因为时间和身体都被占用着,所以人们往往还找不到办法去消耗这种认知盈余。

然而不巧的是,大多数人的工作,虽然名义上是「白领」,但其实机械重复和体力劳动至少沾了一样。比如银行柜员、中小学教师、办事窗口的公务员等等,虽然很累很苦,但除了工资低之外,对很多人来说这些岗位被厌弃的最重要原因却不是累和苦。

这一点我自己特别有体会。我二十年的求学史就是一部躲避机械重复劳动的历史——从小到大,我都不是一个南方话说的「很会读书的孩子」,小时候经常因为不写作业被老师送进校长室。但直到现在我还赖在学校不走,就是想在未来能从事创造性的工作。在大五人格量表中,我的 openness to experience 指标特别高,按照人格心理学的预测,我应该特别厌恶机械的、重复性的劳动。对我而言,对工作的厌弃根本的原因就是工作的无聊,因为我特别受不了自己有「认知盈余」,也就特别受不了做机械重复的劳动。像是抄写、填表、跑步这种没有趣味性的工作我往往都会因为无聊而坚持不下来,必须找很多东西使自己的脑子转起来。哪怕是讲课,我也无法接受自己两次讲完全一样的内容,务必要求新求变求突破才行。

我猜绝大多数人都和我一样,只不过程度有轻有重罢了。

你看,喜马拉雅和得到不就是这么火起来的么。

那么,对工作特别是机械重复的体力劳动的厌弃感是一个全民的、结构性的问题吗?从文献上说这个问题恐怕还不能被很好地回答。但就在 2017 年,Chin 等人在《情绪》杂志上发表了一篇研究,我认为它可以说明一小部分问题。

这篇文章找到了 3867 名美国成年人,通过一个特定的手机 app,这些被试被要求每半小时就报告一次自己的情绪体验,持续 7 天到 10 天。于是,作者收集到了一个一百一十万个 observation 的高频面板数据。

作者发现:

第一,63%的人在至少一个半小时报告中承认自己很无聊,在这些人组成的数据子集当中,所有的 observation 中,无聊占到了 4.6%。其中,水平最高的一个人,91.1%的半小时报告中都包含了无聊(这个人真的是很值得同情啊……)。
第二,不要小看这个数字。在所有负面情绪中,这种情绪的频率是最高的,高于大热门「精疲力竭」(exhaustion)和「沮丧」(frustration)。从一个侧面上这个发现证明了,最难解决的不是苦和累而是没有意义感。
第三,在所有活动中,最容易让人产生厌弃感的是:学习、无所事事、工作,而最不容易让人产生厌弃感的是:体育活动、打瞌睡、打扮化妆和亲子活动(这个结论没有控制性别)。详见下图:






第四,在所有社交环境(social setting)中,最容易让人产生厌弃感的是:与陌生人在一起、与同事在一起,以及独处,而最不容易产生厌弃感的是:与朋友在一起、与另一半在一起,以及与孩子在一起。详见下图:






第五,地点而论,最容易让人有厌弃感的场所是:学校、医院、机场、自己的工作地、别人的工作地,而最不容易让人有厌弃感的场所是:健身房、餐厅、回家的路上、别人的家里(嘿嘿嘿)、酒店里(嘿嘿嘿)。详见下图:






好了,我们可以看到,如果把学习也视作广义的工作的一部分的话,我们可以稍微滑坡谬误一点以得到这样一个相对明确的答案:至少在美国,厌弃、厌烦、无聊、厌倦是人们最容易体验到的负面情绪,而这种负面情绪最大的来源就是工作。

当然,各位年轻的朋友也不必太害怕,文章还告诉我们,人们会随着年龄的增大而对这种感受越发不敏感。我们会这样,是因为我们还年轻。

以上。 查看全部
一、作为稳定倾向的厌弃

在我看来,「厌弃」这个词描述的是一种现象,而深层次上,这种现象可能是由很多深层次的原因造成的。每个人的厌弃感里面,既有社会文化的原因,也有经济的原因,还有性格的原因,不可一概而论。

可是,总体来说,对于工作的厌弃必然是存在的。

劳动经济学有个概念,叫做「补偿性工资」。其含义是,你挣得的工资中,相当一部分正是对你在工作中感受到的种种不适的补偿。这些不适中最常见的一类就是对体力、脑力的消耗,以及消耗了的时间的机会成本——如果不工作,我们可以用省下来的精力和时间做很多我们想做的事,这些事都是有价值的。

另外,一些工作可能工作环境非常令人感到不适,诸如挖煤、掏粪、扫大街等等。这些不适使得人们不会免费去做这项工作,于是雇主必须支付一定的代价来解决这一问题。在这个人类已经从被迫的人身依附关系中被解放出来的时代,这个代价就是工资。

换言之,如果一项工作,全社会绝大多数人都没有厌弃感,而是让绝大多数人心情愉悦,那么这项工作甚至就不应该发工资。因为资本方即使不发工资,还是有很多人愿意竞争这个活儿,这时候甚至需要求职者倒贴钱来决出最终的胜利者。当然,这样的情况是极其罕见的,所以,人们对于工作感到厌弃必然是一个全民性的、结构性的问题。

不过一个特别好的可能性是,虽然绝大多数人有厌弃感,但你没有,反而甘之如饴。这时候你就能品尝到那种「拿兴趣当职业还能名利双收」的好日子了。只不过这种好事非常少罢了。

二、作为情绪的厌弃感

在这个答案里面,我更想聊一下的是更加具体的「厌弃感」或者说「无聊感」(对应的英文都是 boredom,我个人觉得差别在前者比后者程度要重)。与抽象层面的厌弃不同,厌弃感是一种情绪,这种情绪会在特定的环境中被激活,而不是一种稳定的倾向。这种情绪上的厌弃感是上文所说的作为稳定倾向的厌弃的重要组成部分。

根据弗吉尼亚大学心理学家 Westgate & Wilson (2017) 提出的「意义与注意成分模型」(meaning and attentional components model, 以下简称 MAC),厌弃感由两个「成分」组成:一个是「意义成分」,即厌弃感产生于目标过低或者没有目标,以至于人会觉得缺乏意义感;另一个则是「注意成分」,即厌弃感产生于自己的人之需求与脑力资源的不匹配,此时人有太多的空闲注意力。

可以看出,根据这个理论,最容易产生厌弃感的环境就是:机械重复的体力劳动。一方面,这种工作的目标往往是「上面压下来的」,往往不能够产生动机和意义感。另一方面,这种工作对体力的消耗大,但人能够有大量的认知盈余。非但如此,因为时间和身体都被占用着,所以人们往往还找不到办法去消耗这种认知盈余。

然而不巧的是,大多数人的工作,虽然名义上是「白领」,但其实机械重复和体力劳动至少沾了一样。比如银行柜员、中小学教师、办事窗口的公务员等等,虽然很累很苦,但除了工资低之外,对很多人来说这些岗位被厌弃的最重要原因却不是累和苦。

这一点我自己特别有体会。我二十年的求学史就是一部躲避机械重复劳动的历史——从小到大,我都不是一个南方话说的「很会读书的孩子」,小时候经常因为不写作业被老师送进校长室。但直到现在我还赖在学校不走,就是想在未来能从事创造性的工作。在大五人格量表中,我的 openness to experience 指标特别高,按照人格心理学的预测,我应该特别厌恶机械的、重复性的劳动。对我而言,对工作的厌弃根本的原因就是工作的无聊,因为我特别受不了自己有「认知盈余」,也就特别受不了做机械重复的劳动。像是抄写、填表、跑步这种没有趣味性的工作我往往都会因为无聊而坚持不下来,必须找很多东西使自己的脑子转起来。哪怕是讲课,我也无法接受自己两次讲完全一样的内容,务必要求新求变求突破才行。

我猜绝大多数人都和我一样,只不过程度有轻有重罢了。

你看,喜马拉雅和得到不就是这么火起来的么。

那么,对工作特别是机械重复的体力劳动的厌弃感是一个全民的、结构性的问题吗?从文献上说这个问题恐怕还不能被很好地回答。但就在 2017 年,Chin 等人在《情绪》杂志上发表了一篇研究,我认为它可以说明一小部分问题。

这篇文章找到了 3867 名美国成年人,通过一个特定的手机 app,这些被试被要求每半小时就报告一次自己的情绪体验,持续 7 天到 10 天。于是,作者收集到了一个一百一十万个 observation 的高频面板数据。

作者发现:

第一,63%的人在至少一个半小时报告中承认自己很无聊,在这些人组成的数据子集当中,所有的 observation 中,无聊占到了 4.6%。其中,水平最高的一个人,91.1%的半小时报告中都包含了无聊(这个人真的是很值得同情啊……)。
第二,不要小看这个数字。在所有负面情绪中,这种情绪的频率是最高的,高于大热门「精疲力竭」(exhaustion)和「沮丧」(frustration)。从一个侧面上这个发现证明了,最难解决的不是苦和累而是没有意义感。
第三,在所有活动中,最容易让人产生厌弃感的是:学习、无所事事、工作,而最不容易让人产生厌弃感的是:体育活动、打瞌睡、打扮化妆和亲子活动(这个结论没有控制性别)。详见下图:

v2-e9269a22d15c3627ac9b29925474ab1e_b.jpg


第四,在所有社交环境(social setting)中,最容易让人产生厌弃感的是:与陌生人在一起、与同事在一起,以及独处,而最不容易产生厌弃感的是:与朋友在一起、与另一半在一起,以及与孩子在一起。详见下图:

v2-9d38bd5bc8079c56747668a3ae9db916_b.jpg


第五,地点而论,最容易让人有厌弃感的场所是:学校、医院、机场、自己的工作地、别人的工作地,而最不容易让人有厌弃感的场所是:健身房、餐厅、回家的路上、别人的家里(嘿嘿嘿)、酒店里(嘿嘿嘿)。详见下图:

v2-6338a870e44041cb4cd51c2ca4c5460c_b.jpg


好了,我们可以看到,如果把学习也视作广义的工作的一部分的话,我们可以稍微滑坡谬误一点以得到这样一个相对明确的答案:至少在美国,厌弃、厌烦、无聊、厌倦是人们最容易体验到的负面情绪,而这种负面情绪最大的来源就是工作。

当然,各位年轻的朋友也不必太害怕,文章还告诉我们,人们会随着年龄的增大而对这种感受越发不敏感。我们会这样,是因为我们还年轻。

以上。

我知道你在歧视女性,但身为男人,我也被伤害了

心理law 发表了文章 • 0 个评论 • 148 次浏览 • 2018-05-15 14:00 • 来自相关话题

万达影院广播称「请女性不要打扰男人观看《复联 3》」等言论是否构成性别歧视?

我觉得大家忽略了另一个方面,就是男性被强行定义成了“朝圣者”,我觉得其恶心程度一点儿也不比把女性定义为“路人”低。因为这样一来电影院里的路人男性都被贬低了,好像不粉漫威的男性就不配做男人,没权利看漫威电影一样。

性别刻版印象的伤害是双向的。

我确定我老公对漫威一毫不粉,就像他对足球不粉一毫一样。但是每到他那群半生不熟的男性朋友面前,他就不得不假装成十分喜爱的样子,不停地说着些废话,以让人相信他是个兴趣正常的男人。每次我在旁边,都觉得这很可悲。

我确定被绑架兴趣的不止我老公一个。足球,篮球,摄影,漫威,星战,动作大片,网游……除了小黄片是全体真心爱,每种“男性爱好”的队伍中,都充斥着目测至少三分之二的假粉。他们花费大量时间在自己完全不喜欢的事情上面,为的只是“合群”。

更可笑的是,就像看韩剧的女生会出现群体优越感一样,打网游群体,足球群体,漫威群体……除了小黄片群体能够保留一颗平常心外,都多多少少会出现莫名其妙的优越感来。真的在自己喜欢的领域内很精通优越一下也行,还都是一群“能聊聊”的水平到处晒优越。

爱好上的群体优越感会造成一个问题,就是对“路人粉”的不宽容。一个心态正确的爱好群体,是非常欢迎潜在爱好者和路人粉的,因为这些灰色爱好者是争取的对象,不可能出现“不是挚爱就请滚蛋”的情况。只有那种“用来刷优越感的爱好”,由于内部有鄙视链,假粉又特别多,才会出现对灰色地带爱好者的群体嘲讽和驱逐。但是这世界上没有不需要入门期的新粉丝,于是粉丝内部生态混乱,直接阻碍新粉丝的健康成长。

漫威电影,就是一种快餐式娱乐,完全谈不上哪里高级,但是并不妨碍“朝圣”这种词汇的出现。公然出现“朝圣”二字,绝对不是什么好兆头,这意味着假粉可能已经要把真粉淹没了,这就离凉不远了。

也不知道一场电影有多少观众真的是去朝圣的,而不是消遣一下去看的。有多少分明喜欢程度一般般,却假装自己铁粉的;有多少了解的没多少却装很懂的;有多少其实并不是很想看,为了和同事朋友有共同话题才去的。

活的真累。甚至不敢说出“我其实不是很喜欢”,就因为生成了男的。真的累。这社会想逼死人,相互绑架,损人不利己,就像自由坦诚一点会死一样。 查看全部


万达影院广播称「请女性不要打扰男人观看《复联 3》」等言论是否构成性别歧视?


我觉得大家忽略了另一个方面,就是男性被强行定义成了“朝圣者”,我觉得其恶心程度一点儿也不比把女性定义为“路人”低。因为这样一来电影院里的路人男性都被贬低了,好像不粉漫威的男性就不配做男人,没权利看漫威电影一样。

性别刻版印象的伤害是双向的。

我确定我老公对漫威一毫不粉,就像他对足球不粉一毫一样。但是每到他那群半生不熟的男性朋友面前,他就不得不假装成十分喜爱的样子,不停地说着些废话,以让人相信他是个兴趣正常的男人。每次我在旁边,都觉得这很可悲。

我确定被绑架兴趣的不止我老公一个。足球,篮球,摄影,漫威,星战,动作大片,网游……除了小黄片是全体真心爱,每种“男性爱好”的队伍中,都充斥着目测至少三分之二的假粉。他们花费大量时间在自己完全不喜欢的事情上面,为的只是“合群”。

更可笑的是,就像看韩剧的女生会出现群体优越感一样,打网游群体,足球群体,漫威群体……除了小黄片群体能够保留一颗平常心外,都多多少少会出现莫名其妙的优越感来。真的在自己喜欢的领域内很精通优越一下也行,还都是一群“能聊聊”的水平到处晒优越。

爱好上的群体优越感会造成一个问题,就是对“路人粉”的不宽容。一个心态正确的爱好群体,是非常欢迎潜在爱好者和路人粉的,因为这些灰色爱好者是争取的对象,不可能出现“不是挚爱就请滚蛋”的情况。只有那种“用来刷优越感的爱好”,由于内部有鄙视链,假粉又特别多,才会出现对灰色地带爱好者的群体嘲讽和驱逐。但是这世界上没有不需要入门期的新粉丝,于是粉丝内部生态混乱,直接阻碍新粉丝的健康成长。

漫威电影,就是一种快餐式娱乐,完全谈不上哪里高级,但是并不妨碍“朝圣”这种词汇的出现。公然出现“朝圣”二字,绝对不是什么好兆头,这意味着假粉可能已经要把真粉淹没了,这就离凉不远了。

也不知道一场电影有多少观众真的是去朝圣的,而不是消遣一下去看的。有多少分明喜欢程度一般般,却假装自己铁粉的;有多少了解的没多少却装很懂的;有多少其实并不是很想看,为了和同事朋友有共同话题才去的。

活的真累。甚至不敢说出“我其实不是很喜欢”,就因为生成了男的。真的累。这社会想逼死人,相互绑架,损人不利己,就像自由坦诚一点会死一样。

在农村等待死亡的老人

默认分类law 发表了文章 • 0 个评论 • 122 次浏览 • 2018-05-11 10:18 • 来自相关话题

1

过年是这个被群山包围的小村庄最热闹、也最冷的时候。

陈阿婆佝偻着背坐在家门口的小板凳上,她穿了厚重的棉衣,戴了个粗毛线织成的帽子,上面布满了烧柴火积的灰。可能是皱纹太多,已经无法从她脸上分辨出情绪的波动,瘦骨嶙峋的双手暴露在湿冷的空气中,她一动不动,也不搓手取暖,只是呆呆地望着门前乱石铺成的小路,像在期盼什么。

她身后低矮的平房里空无一人,屋子正中间摆了一张小桌子,只有一副碗筷,几个素菜已经有点凉了。

今年,村子里已经有八个老人去世了。

其实,不算多,因为村子里什么都缺,缺水、缺土地、缺钱,最不缺的就是留守的老人和孩子,在田地里辛苦劳作的也大多是满头白发的老人。有的老人实在是动不了了,唯一能做的就是在剩下的日子里,尽可能地烧香拜佛、默念祷告,希望在外谋生的儿女平平安安,希望眼前的子孙健康成才,希望自己还能撑到下一个家人团聚的除夕夜。

陈阿婆已经 76 岁了,她心里盘算着,害怕自己会是今年第九个离开的老人。

不是怕死,也不是眷恋尘世,而是因为孙子陈凡已经三年没回家了,她害怕自己撑不到他回来的那一天。

三年前,陈凡是这个贫穷落后的小村子里唯一一个考上大学的孩子。

父亲在陈凡小时候得了结肠癌,英年早逝,母亲也跟人跑了。陈凡从小和奶奶相依为命,靠奶奶种地硬是供他上完了高中。陈凡的事迹迅速传到了镇上,拿到了政府奖励的 1 万块钱,横跨了半个中国去东北上大学。

一去就是三年。

2

陈凡是蒙蒙的表哥,蒙蒙家算是陈凡家唯一还保持联系的亲戚了。

蒙蒙家里经济条件还不错,爸妈在外打工,只要一回家就经常对蒙蒙洗脑说:“你看你陈凡哥,学习好,懂事,对陈阿婆又孝顺,你要向他学习!”

虽然如此,蒙蒙从来不把陈凡当做“别人家的孩子”来抵触,相反,她一直把陈凡当做学习榜样,家里条件那么困难,能靠自己走出去是在值得敬佩。

在教育观念极度落后的农村,处处用红色的油漆在斑驳的砖瓦房上写满了“家庭的希望在孩子,孩子的希望在教育”的口号,可实际上认真读书的孩子根本没有几个。女孩子 16 岁就嫁人生孩子,男孩子不到 18 岁就出门打工混日子,在学校里读书的人反而混成了校园霸王,四处惹是生非。

陈凡和蒙蒙算是其中的异类,因为他们是为数不多在好好读书的人。陈凡一直扮演着蒙蒙身边的“大哥哥”角色,保护她不被学校里的小混混们欺负、辅导她功课、带她去河边抓鱼,两个人相伴着一起长大。

陈凡考上大学的那一年,蒙蒙也顺利被县高中录取。村里的女孩子能考上高中完全可以算是“光宗耀祖”事情,蒙蒙爸妈乐开了花,一咬牙花了两千块钱“巨款”给蒙蒙买了个时下最流行的智能手机作为奖励。

上高中以后蒙蒙学会了用智能手机,除了爸妈,她的通讯录里第一个联系人就是陈凡。在县城的学校机房接触到了电脑,让她知道原来世界上还有“网络”这种神奇的存在。

“陈凡哥在大学里面见到的,一定是一个更加广阔的世界吧。”蒙蒙常常想。

3

上高中的时候,蒙蒙一星期回家一次,顺便给陈阿婆带一个陈凡的电话。

陈阿婆拿不惯手机,蒙蒙就开着免提,搬张小凳子,和陈阿婆坐在陈凡家门口,借着时断时续的信号,慰藉着相隔千里的思念和牵挂。

“奶奶你身体还好吗?”

“几块地种不了就承包出去算了,你都这年纪了,怕太累了。”

“我不缺钱,有助学金的,你安心哈,真不缺钱。”

“学校伙食很好,我都长胖了。奶奶你在家也吃点好的,别经常吃剩菜。”

……

陈凡的每次电话,永远离不开这几句雷同的句式,都是问陈阿婆“身体好吗”、“家里好吗”、“别太辛苦”,然后自顾自地告诉陈阿婆“我不缺钱”、“身体很好”、“伙食好,一切都好”,叫陈阿婆放宽心。

可能是年纪大了,陈阿婆没力气什么说话,瘦弱矮小的身子斜靠在破旧的木门上,偶尔费力地回答道:“好”、“嗯”、“晓得”……说过最长的几句话,无非是“还有钱用没有啊”、“要好好读书啊”、“多吃点饭啊”……

越是亲近的人,反而没有太多话可以说。只要我知道电话那头的人是你,仿佛就能感受到你的心跳,那是支撑我存在于世上最有力的理由。

大多时候,陈阿婆只是静静地听着陈凡讲话,一个又一个电话,陈凡讲着差不多的内容,陈阿婆也用仅有的几个词汇反复回应着,眼神中流露出少有的安详和幸福。

4

突然响起了燃放的鞭炮声,蒙蒙被吓了一跳。

再拐个弯就到陈阿婆家了,她有点犹豫,脚步也放慢了不少。

陈凡逢年过节的时候,都在电话里对陈阿婆说:“奶奶我今年暑假打工赚钱,不回家了哈”、“奶奶我要去实习,过年就不回家了哈”……陈阿婆每次都摆摆手,提高嗓音对着手机说:“好好好,少回来好,车费太贵了!”

她知道陈阿婆一定比谁都挂念陈凡,只是老人都习惯了把思念藏在心底,怕自己说到嘴边的话会给在外的游子徒增无谓的负担。

叹了口气,蒙蒙加快脚步向前走去,不一会儿就看到坐在家门口等她的陈阿婆。

“阿婆!”蒙蒙叫了一声,她隐约看到了陈阿婆脸上的欣喜,不由得皱了皱眉头,心里有点难受。

蒙蒙快步跑到了陈阿婆面前,把她扶起来带进屋子里,语气略带责备地说道:“阿婆,这么冷的天,你在屋里等我就可以了啊!”

陈阿婆稀疏的牙齿被冻得有点打颤,说:“不冷,烧了柴火。我还以为你今天不会来咯!”

“当然会来呀,陈凡哥还等着和你说话呢。”蒙蒙一边说着,一边扶着陈阿婆在快要熄灭的柴火边坐下。

蒙蒙往火堆里添了几根柴,屋子里顿时被一股呛人的浓烟笼罩着。她拿出手机,对陈阿婆说:“阿婆,我打电话给陈凡哥了哈。”

“好好好。”

“奶奶,我是小凡。”

陈凡的声音出现得有点突然,陈阿婆顿了顿,凑向手机应了一声:“诶!”她尽量提高着自己沙哑的嗓音,像是怕陈凡听不到一样。

“奶奶你身体还好吗?”

“好得很!”

“几块地种不了就承包出去算了,你都这年纪了,怕太累了。”

“晓得。”

“我不缺钱,有助学金的,你安心哈,真不缺钱。”

“要好好读书哈!”

“学校伙食很好,我都长胖了。奶奶你在家也吃点好的,别经常吃剩菜。”

“过年了,你吃点好的!”

“我今年要去实习,过年就不回家了哈。”

“好,省省车费钱!”

你一个人在家要经常开灯,别怕费电,摔倒了不好。千万别喝冷水,要烧开过再喝……”

陈阿婆只是不断地答道“好”、 “晓得”、 “嗯”……

我们渐渐长大,他们却在陪伴我们成长的过程中逐渐丧失了生活能力,像是变成了需要我们时刻唠叨提醒的小孩子。

类似的对话,蒙蒙已经听了无数次,只是不知道陈凡的电话,陈阿婆还能接多少次。

挂掉电话,蒙蒙低着头,不敢正视陈阿婆,也不知道要说些什么。

短暂的沉默过后,蒙蒙说:“阿婆,今天你去我家吃饭吧,我们家都等着你呢。”

陈阿婆笑了笑,说:“大过年的,怎么好意思去你家哟!”

“没事的阿婆,人多热闹!明天陈凡哥还会打电话给你呢。”

“唉,电话费贵,叫他少打!”

蒙蒙努力克制住声音里的哽咽,却止不住眼里的潮湿,紧紧地握着陈阿婆的手。

这双手的温度,陈凡永远也感受不到了。

5

两年前,陈凡检查出自己患了结肠癌的时候,已经是晚期了。

遗传了他父亲的病。

好像上帝刚刚给他打开了一扇门,走出去却发现外面其实是万丈深渊。

陈凡脑袋里一片空白,心被掏空一般无力地游走在陌生的城市街头,路灯把影子拉得长长的,似乎在嘲笑他的生命还没来得及绚烂,就要如此短暂地划上句号。

他想退学回家,又怕陈阿婆受不了打击,眼前明明只有一条路,他却不知道往哪里走。

万般无奈之下,他只得哭着求助了辅导员,靠着学校爱心社募捐的钱,在医院度过了最后的日子。

陈凡不想让陈阿婆在迟暮之年还要独自面对白发人送黑发人的痛苦,一番挣扎过后,他决定一直瞒下去,不让陈阿婆知道。

于是他把自己打电话时会和陈阿婆说的话都提前录下来,相似的对话,反反复复录了 50 多段,还特地在每两句话中间留了一点时间,制造出他和陈阿婆在说话的“假象”。

陈阿婆接到的“电话”,其实,都是陈凡提前录好的。

蒙蒙是哭着听完陈凡的“计划”的,她没有理由拒绝去帮陈凡完成他最后的愿望。

她把他视作亲人。

陈凡走的时候,留了一封信给蒙蒙,说:

“至少在我奶奶离开人世之前,别让她知道,我狠心丢下她先走了。”

“嗯。”蒙蒙暗自在心里答道,惆怅而坚定。

6

陈阿婆像往常一样,搬了个小凳子,坐在家门口,呆呆地望着眼前由乱石铺成的小路。

她看到了小时候的陈凡,穿了一件被揉搓得早已掉色的短袖,单薄的肩膀上跨了一个浅绿色的单肩包,脸上和脚上都被泥水打湿,从门前的小路蹦跳着朝她怀里跑来。

昨晚刮起一阵春风,几束罕见的阳光终于撕开黑云撒了下来,照在土黄色的砖瓦上,带来了大自然的暖意。门口的青梅树竟然一夜间开了花,几只不知名的鸟莽撞地落在树枝上,摇落了初生待放的香气。

黄梅不落青梅落。

若是还能陪伴时,不叫余生空留恨。

文 | 李小狼 查看全部
1

过年是这个被群山包围的小村庄最热闹、也最冷的时候。

陈阿婆佝偻着背坐在家门口的小板凳上,她穿了厚重的棉衣,戴了个粗毛线织成的帽子,上面布满了烧柴火积的灰。可能是皱纹太多,已经无法从她脸上分辨出情绪的波动,瘦骨嶙峋的双手暴露在湿冷的空气中,她一动不动,也不搓手取暖,只是呆呆地望着门前乱石铺成的小路,像在期盼什么。

她身后低矮的平房里空无一人,屋子正中间摆了一张小桌子,只有一副碗筷,几个素菜已经有点凉了。

今年,村子里已经有八个老人去世了。

其实,不算多,因为村子里什么都缺,缺水、缺土地、缺钱,最不缺的就是留守的老人和孩子,在田地里辛苦劳作的也大多是满头白发的老人。有的老人实在是动不了了,唯一能做的就是在剩下的日子里,尽可能地烧香拜佛、默念祷告,希望在外谋生的儿女平平安安,希望眼前的子孙健康成才,希望自己还能撑到下一个家人团聚的除夕夜。

陈阿婆已经 76 岁了,她心里盘算着,害怕自己会是今年第九个离开的老人。

不是怕死,也不是眷恋尘世,而是因为孙子陈凡已经三年没回家了,她害怕自己撑不到他回来的那一天。

三年前,陈凡是这个贫穷落后的小村子里唯一一个考上大学的孩子。

父亲在陈凡小时候得了结肠癌,英年早逝,母亲也跟人跑了。陈凡从小和奶奶相依为命,靠奶奶种地硬是供他上完了高中。陈凡的事迹迅速传到了镇上,拿到了政府奖励的 1 万块钱,横跨了半个中国去东北上大学。

一去就是三年。

2

陈凡是蒙蒙的表哥,蒙蒙家算是陈凡家唯一还保持联系的亲戚了。

蒙蒙家里经济条件还不错,爸妈在外打工,只要一回家就经常对蒙蒙洗脑说:“你看你陈凡哥,学习好,懂事,对陈阿婆又孝顺,你要向他学习!”

虽然如此,蒙蒙从来不把陈凡当做“别人家的孩子”来抵触,相反,她一直把陈凡当做学习榜样,家里条件那么困难,能靠自己走出去是在值得敬佩。

在教育观念极度落后的农村,处处用红色的油漆在斑驳的砖瓦房上写满了“家庭的希望在孩子,孩子的希望在教育”的口号,可实际上认真读书的孩子根本没有几个。女孩子 16 岁就嫁人生孩子,男孩子不到 18 岁就出门打工混日子,在学校里读书的人反而混成了校园霸王,四处惹是生非。

陈凡和蒙蒙算是其中的异类,因为他们是为数不多在好好读书的人。陈凡一直扮演着蒙蒙身边的“大哥哥”角色,保护她不被学校里的小混混们欺负、辅导她功课、带她去河边抓鱼,两个人相伴着一起长大。

陈凡考上大学的那一年,蒙蒙也顺利被县高中录取。村里的女孩子能考上高中完全可以算是“光宗耀祖”事情,蒙蒙爸妈乐开了花,一咬牙花了两千块钱“巨款”给蒙蒙买了个时下最流行的智能手机作为奖励。

上高中以后蒙蒙学会了用智能手机,除了爸妈,她的通讯录里第一个联系人就是陈凡。在县城的学校机房接触到了电脑,让她知道原来世界上还有“网络”这种神奇的存在。

“陈凡哥在大学里面见到的,一定是一个更加广阔的世界吧。”蒙蒙常常想。

3

上高中的时候,蒙蒙一星期回家一次,顺便给陈阿婆带一个陈凡的电话。

陈阿婆拿不惯手机,蒙蒙就开着免提,搬张小凳子,和陈阿婆坐在陈凡家门口,借着时断时续的信号,慰藉着相隔千里的思念和牵挂。

“奶奶你身体还好吗?”

“几块地种不了就承包出去算了,你都这年纪了,怕太累了。”

“我不缺钱,有助学金的,你安心哈,真不缺钱。”

“学校伙食很好,我都长胖了。奶奶你在家也吃点好的,别经常吃剩菜。”

……

陈凡的每次电话,永远离不开这几句雷同的句式,都是问陈阿婆“身体好吗”、“家里好吗”、“别太辛苦”,然后自顾自地告诉陈阿婆“我不缺钱”、“身体很好”、“伙食好,一切都好”,叫陈阿婆放宽心。

可能是年纪大了,陈阿婆没力气什么说话,瘦弱矮小的身子斜靠在破旧的木门上,偶尔费力地回答道:“好”、“嗯”、“晓得”……说过最长的几句话,无非是“还有钱用没有啊”、“要好好读书啊”、“多吃点饭啊”……

越是亲近的人,反而没有太多话可以说。只要我知道电话那头的人是你,仿佛就能感受到你的心跳,那是支撑我存在于世上最有力的理由。

大多时候,陈阿婆只是静静地听着陈凡讲话,一个又一个电话,陈凡讲着差不多的内容,陈阿婆也用仅有的几个词汇反复回应着,眼神中流露出少有的安详和幸福。

4

突然响起了燃放的鞭炮声,蒙蒙被吓了一跳。

再拐个弯就到陈阿婆家了,她有点犹豫,脚步也放慢了不少。

陈凡逢年过节的时候,都在电话里对陈阿婆说:“奶奶我今年暑假打工赚钱,不回家了哈”、“奶奶我要去实习,过年就不回家了哈”……陈阿婆每次都摆摆手,提高嗓音对着手机说:“好好好,少回来好,车费太贵了!”

她知道陈阿婆一定比谁都挂念陈凡,只是老人都习惯了把思念藏在心底,怕自己说到嘴边的话会给在外的游子徒增无谓的负担。

叹了口气,蒙蒙加快脚步向前走去,不一会儿就看到坐在家门口等她的陈阿婆。

“阿婆!”蒙蒙叫了一声,她隐约看到了陈阿婆脸上的欣喜,不由得皱了皱眉头,心里有点难受。

蒙蒙快步跑到了陈阿婆面前,把她扶起来带进屋子里,语气略带责备地说道:“阿婆,这么冷的天,你在屋里等我就可以了啊!”

陈阿婆稀疏的牙齿被冻得有点打颤,说:“不冷,烧了柴火。我还以为你今天不会来咯!”

“当然会来呀,陈凡哥还等着和你说话呢。”蒙蒙一边说着,一边扶着陈阿婆在快要熄灭的柴火边坐下。

蒙蒙往火堆里添了几根柴,屋子里顿时被一股呛人的浓烟笼罩着。她拿出手机,对陈阿婆说:“阿婆,我打电话给陈凡哥了哈。”

“好好好。”

“奶奶,我是小凡。”

陈凡的声音出现得有点突然,陈阿婆顿了顿,凑向手机应了一声:“诶!”她尽量提高着自己沙哑的嗓音,像是怕陈凡听不到一样。

“奶奶你身体还好吗?”

“好得很!”

“几块地种不了就承包出去算了,你都这年纪了,怕太累了。”

“晓得。”

“我不缺钱,有助学金的,你安心哈,真不缺钱。”

“要好好读书哈!”

“学校伙食很好,我都长胖了。奶奶你在家也吃点好的,别经常吃剩菜。”

“过年了,你吃点好的!”

“我今年要去实习,过年就不回家了哈。”

“好,省省车费钱!”

你一个人在家要经常开灯,别怕费电,摔倒了不好。千万别喝冷水,要烧开过再喝……”

陈阿婆只是不断地答道“好”、 “晓得”、 “嗯”……

我们渐渐长大,他们却在陪伴我们成长的过程中逐渐丧失了生活能力,像是变成了需要我们时刻唠叨提醒的小孩子。

类似的对话,蒙蒙已经听了无数次,只是不知道陈凡的电话,陈阿婆还能接多少次。

挂掉电话,蒙蒙低着头,不敢正视陈阿婆,也不知道要说些什么。

短暂的沉默过后,蒙蒙说:“阿婆,今天你去我家吃饭吧,我们家都等着你呢。”

陈阿婆笑了笑,说:“大过年的,怎么好意思去你家哟!”

“没事的阿婆,人多热闹!明天陈凡哥还会打电话给你呢。”

“唉,电话费贵,叫他少打!”

蒙蒙努力克制住声音里的哽咽,却止不住眼里的潮湿,紧紧地握着陈阿婆的手。

这双手的温度,陈凡永远也感受不到了。

5

两年前,陈凡检查出自己患了结肠癌的时候,已经是晚期了。

遗传了他父亲的病。

好像上帝刚刚给他打开了一扇门,走出去却发现外面其实是万丈深渊。

陈凡脑袋里一片空白,心被掏空一般无力地游走在陌生的城市街头,路灯把影子拉得长长的,似乎在嘲笑他的生命还没来得及绚烂,就要如此短暂地划上句号。

他想退学回家,又怕陈阿婆受不了打击,眼前明明只有一条路,他却不知道往哪里走。

万般无奈之下,他只得哭着求助了辅导员,靠着学校爱心社募捐的钱,在医院度过了最后的日子。

陈凡不想让陈阿婆在迟暮之年还要独自面对白发人送黑发人的痛苦,一番挣扎过后,他决定一直瞒下去,不让陈阿婆知道。

于是他把自己打电话时会和陈阿婆说的话都提前录下来,相似的对话,反反复复录了 50 多段,还特地在每两句话中间留了一点时间,制造出他和陈阿婆在说话的“假象”。

陈阿婆接到的“电话”,其实,都是陈凡提前录好的。

蒙蒙是哭着听完陈凡的“计划”的,她没有理由拒绝去帮陈凡完成他最后的愿望。

她把他视作亲人。

陈凡走的时候,留了一封信给蒙蒙,说:

“至少在我奶奶离开人世之前,别让她知道,我狠心丢下她先走了。”

“嗯。”蒙蒙暗自在心里答道,惆怅而坚定。

6

陈阿婆像往常一样,搬了个小凳子,坐在家门口,呆呆地望着眼前由乱石铺成的小路。

她看到了小时候的陈凡,穿了一件被揉搓得早已掉色的短袖,单薄的肩膀上跨了一个浅绿色的单肩包,脸上和脚上都被泥水打湿,从门前的小路蹦跳着朝她怀里跑来。

昨晚刮起一阵春风,几束罕见的阳光终于撕开黑云撒了下来,照在土黄色的砖瓦上,带来了大自然的暖意。门口的青梅树竟然一夜间开了花,几只不知名的鸟莽撞地落在树枝上,摇落了初生待放的香气。

黄梅不落青梅落。

若是还能陪伴时,不叫余生空留恨。

文 | 李小狼

如果是这个世界错了

教育law 发表了文章 • 0 个评论 • 97 次浏览 • 2018-05-11 10:16 • 来自相关话题

两年前的某天晚上,我们学校的领导和老师们陆陆续续在自己的邮箱里发现了同样的一封匿名邮件,内容令人震惊。它举报了我们学院一向受人尊敬的老院长,断言他品格败坏,凭借手上的权力侵犯多名女研究生,还曾多次抄袭他人的学术成果来发表著作等等。可是在大家的印象里,院长眉目慈祥,语气和蔼,少闻他参与人际间的是是非非,这种匿名举报简直是无中生有,恶意抹黑院长。

几天后,匿名者的身份就被查出来了,是我们学院里的一名老师。

说到这名老师,他的为人的确有些特别。虽然一些学生对他崇敬有加,但有不少跟他一起工作的教师都对他心存不满,甚至嗤之以鼻。例如,学院规定每节课必须点名,他偏偏只点七八次,理由是不愿强迫学生来听自己的课;毕业答辩时,有个学生表现不好,这名老师却有意“照顾”了他,惹得其他老师不满,甚至讽刺其他老师“自己写的论文都是狗屎,还好意思为难学生”;院里开会时,他还曾“出言不逊”,直指问题所在,没有照顾大多数人的情绪。时间久了,自然就得罪了一部分教师和校领导。

这名老师教书十几年,出过一些专著和作品,在学术界有些名气,但或许就是因为他在为人处世中太不懂得变通,个性太执拗,所以到现在却依然只停留在副教授的职衔上。

既然身份被查出来了,他也就无可辩驳。好在院长一向宽容大度,不愿和同事们闹矛盾,对于这位青年教师也没有太为难。院长表示,只要这位老师肯承认错误,做个检讨,事情就可以不再追究。

可是,老师竟然毫不领情,拒绝认错。

他很快被迫停职,接受审查。这时候,网上已经有人开始为院长澄清,并且对这名老师进行严厉的批斗。一些言论称这老师一贯自视颇高、热衷制造话题,常常在课堂上发一些惊世骇俗之语来吸引学生们的目光;他的论文大多使用通俗语言,少有高端学术性的语言;而这次的举报事件,也必然是一场恶意诽谤、敲诈领导的政治阴谋,目的是陷害老院长,并为自己谋求高位。

此后两年里,这名老师没再登上讲台,教师职位岌岌可危,曾经的名誉也随时可能毁于一旦。但他从始至终没有改变想法和态度,在家赋闲就当休假。

两年后,事情彻底查清,老院长因强奸女学生和抄袭他人学术成果被革职。这名教师终于重回岗位,继续在我们这个非重点学校的非热门专业里授课。这股风波很快被压下去,大多数学生只知道学院里换了新院长,一名教师停职两年又复职,但中间到底发生了什么却少有人知。

后来呢?

曾经支持和巴结过老院长的教师开始忙着巴结新院长,曾经保持中立态度的教师依然洁身自好不沾世俗,浪潮平复之后,仿佛一切如故。

经过了这些事情,再上课时,这位老师言语之间也并没有悔改或收敛的意思,反而仍然一副天不怕地不怕的样子,像是没有任何事能打倒他,改变他。他讲鲁迅,讲民魂,讲儒道之学,讲墨家侠义,讲那些在乱世中挺直了脊梁的文学家。他还是习惯穿自己做的那件朴素的麻布衫,那双干净又简单的休闲鞋,课间给班里的同学拉一段二胡,让大家在忙碌的学业中放松心情。当然,在他那份平凡的书生气质里,依旧藏着一道炫目的锋芒。

我想,这样的“死不认错”,大概就是文人风骨吧。 查看全部
两年前的某天晚上,我们学校的领导和老师们陆陆续续在自己的邮箱里发现了同样的一封匿名邮件,内容令人震惊。它举报了我们学院一向受人尊敬的老院长,断言他品格败坏,凭借手上的权力侵犯多名女研究生,还曾多次抄袭他人的学术成果来发表著作等等。可是在大家的印象里,院长眉目慈祥,语气和蔼,少闻他参与人际间的是是非非,这种匿名举报简直是无中生有,恶意抹黑院长。

几天后,匿名者的身份就被查出来了,是我们学院里的一名老师。

说到这名老师,他的为人的确有些特别。虽然一些学生对他崇敬有加,但有不少跟他一起工作的教师都对他心存不满,甚至嗤之以鼻。例如,学院规定每节课必须点名,他偏偏只点七八次,理由是不愿强迫学生来听自己的课;毕业答辩时,有个学生表现不好,这名老师却有意“照顾”了他,惹得其他老师不满,甚至讽刺其他老师“自己写的论文都是狗屎,还好意思为难学生”;院里开会时,他还曾“出言不逊”,直指问题所在,没有照顾大多数人的情绪。时间久了,自然就得罪了一部分教师和校领导。

这名老师教书十几年,出过一些专著和作品,在学术界有些名气,但或许就是因为他在为人处世中太不懂得变通,个性太执拗,所以到现在却依然只停留在副教授的职衔上。

既然身份被查出来了,他也就无可辩驳。好在院长一向宽容大度,不愿和同事们闹矛盾,对于这位青年教师也没有太为难。院长表示,只要这位老师肯承认错误,做个检讨,事情就可以不再追究。

可是,老师竟然毫不领情,拒绝认错。

他很快被迫停职,接受审查。这时候,网上已经有人开始为院长澄清,并且对这名老师进行严厉的批斗。一些言论称这老师一贯自视颇高、热衷制造话题,常常在课堂上发一些惊世骇俗之语来吸引学生们的目光;他的论文大多使用通俗语言,少有高端学术性的语言;而这次的举报事件,也必然是一场恶意诽谤、敲诈领导的政治阴谋,目的是陷害老院长,并为自己谋求高位。

此后两年里,这名老师没再登上讲台,教师职位岌岌可危,曾经的名誉也随时可能毁于一旦。但他从始至终没有改变想法和态度,在家赋闲就当休假。

两年后,事情彻底查清,老院长因强奸女学生和抄袭他人学术成果被革职。这名教师终于重回岗位,继续在我们这个非重点学校的非热门专业里授课。这股风波很快被压下去,大多数学生只知道学院里换了新院长,一名教师停职两年又复职,但中间到底发生了什么却少有人知。

后来呢?

曾经支持和巴结过老院长的教师开始忙着巴结新院长,曾经保持中立态度的教师依然洁身自好不沾世俗,浪潮平复之后,仿佛一切如故。

经过了这些事情,再上课时,这位老师言语之间也并没有悔改或收敛的意思,反而仍然一副天不怕地不怕的样子,像是没有任何事能打倒他,改变他。他讲鲁迅,讲民魂,讲儒道之学,讲墨家侠义,讲那些在乱世中挺直了脊梁的文学家。他还是习惯穿自己做的那件朴素的麻布衫,那双干净又简单的休闲鞋,课间给班里的同学拉一段二胡,让大家在忙碌的学业中放松心情。当然,在他那份平凡的书生气质里,依旧藏着一道炫目的锋芒。

我想,这样的“死不认错”,大概就是文人风骨吧。

为什么消费主义容易把女性洗脑,却对男性影响力较小?

心理law 发表了文章 • 0 个评论 • 103 次浏览 • 2018-05-11 10:13 • 来自相关话题

消费主义和性别的关系,在奢侈品营销中是三十年前就普遍研究的重点,并不是什么新鲜事。

其他罗列现象的回答已经很多了,这方面就不再重复,试把自己关于这方面课程中的重点陈述一二,太干可能无趣,愿意看的知友们就瞄一眼吧。

1、古典社会关系=人与人的关系 ,消费主义社会关系=人 VS 物质 VS 人的关系。借消费拥有更多的物质,是女性人际交往的的重要的媒介。而男性作为古典社会关系中的强者(经济、权力),不需要那么多物质作为媒介。

延伸思考:成功女性对于物质的需求感如何?非成功男士受消费主义影响是否较高?不工作率较高的日本女性为何深受消费主义影响?

2、马斯洛需求层次理论,在实现生理需求和安全需求后、社交需求、尊重需求是女性的更上阶需要。因为再上层的自我实现在现阶段基于社会综合情况,大量女性难以达到,所以会被挤压下探至下两层。购物(消费)是实现尊重需求的最简单方式,其中包括了被服务感、选择权、模拟更上层阶级享受的愉悦感等多种因素。焦虑感的实质是不安全感。

延伸思考:中国女性什么时候才算真正实现了生理需求和安全需求的双重满足?其他国家女性消费主义的兴起年代的比较。

3、女性解放运动 VS 消费主义

消费主义中,“女性”等同于“女性的身体”,女性解放运动最初表现就是解放身体,因此,用消费强调对于身体及附着物的控制权,本身也是妇解的一种形式。但这种初级的表现很快受到资本主义的反利用,最后女性解放=解放女性的购物冲动。而且社会舆论还会让女性们相信:购物冲动和购物能力是体现女性社会价值与地位最重要的一种形式。

典型例子:代表女权的妇女节演变为购物女神节

延伸思考:非裔美国人对消费主义的崇拜

具有讽刺意味的是,作为女性,以我为代表的一帮女性所费用心琢磨的,其实是如何让更多的女性受到消费主义的影响。因为女性孕育下一代,影响她们等于发掘更多的消费市场。男性因为不具有繁殖和养育功能的绝对必要意义,因此,并不是我们影响的重点。 查看全部
消费主义和性别的关系,在奢侈品营销中是三十年前就普遍研究的重点,并不是什么新鲜事。

其他罗列现象的回答已经很多了,这方面就不再重复,试把自己关于这方面课程中的重点陈述一二,太干可能无趣,愿意看的知友们就瞄一眼吧。

1、古典社会关系=人与人的关系 ,消费主义社会关系=人 VS 物质 VS 人的关系。借消费拥有更多的物质,是女性人际交往的的重要的媒介。而男性作为古典社会关系中的强者(经济、权力),不需要那么多物质作为媒介。

延伸思考:成功女性对于物质的需求感如何?非成功男士受消费主义影响是否较高?不工作率较高的日本女性为何深受消费主义影响?

2、马斯洛需求层次理论,在实现生理需求和安全需求后、社交需求、尊重需求是女性的更上阶需要。因为再上层的自我实现在现阶段基于社会综合情况,大量女性难以达到,所以会被挤压下探至下两层。购物(消费)是实现尊重需求的最简单方式,其中包括了被服务感、选择权、模拟更上层阶级享受的愉悦感等多种因素。焦虑感的实质是不安全感。

延伸思考:中国女性什么时候才算真正实现了生理需求和安全需求的双重满足?其他国家女性消费主义的兴起年代的比较。

3、女性解放运动 VS 消费主义

消费主义中,“女性”等同于“女性的身体”,女性解放运动最初表现就是解放身体,因此,用消费强调对于身体及附着物的控制权,本身也是妇解的一种形式。但这种初级的表现很快受到资本主义的反利用,最后女性解放=解放女性的购物冲动。而且社会舆论还会让女性们相信:购物冲动和购物能力是体现女性社会价值与地位最重要的一种形式。

典型例子:代表女权的妇女节演变为购物女神节

延伸思考:非裔美国人对消费主义的崇拜

具有讽刺意味的是,作为女性,以我为代表的一帮女性所费用心琢磨的,其实是如何让更多的女性受到消费主义的影响。因为女性孕育下一代,影响她们等于发掘更多的消费市场。男性因为不具有繁殖和养育功能的绝对必要意义,因此,并不是我们影响的重点。

家庭的生命周期:关于「离家」

家庭law 发表了文章 • 0 个评论 • 93 次浏览 • 2018-05-10 14:48 • 来自相关话题

家庭生命周期:离家

在大学毕业的那几年,总有一些密切的朋友在讨论自己的前途、家庭,透露出他们的无奈。其中有两位同学的话让我印象最深刻:

“从小,我就是那种很独立的孩子。平时的事情我都能自己摆平自己决定。但在一些大事上,尤其是决定方向的事上,我虽然有自己的主意,但我也很希望爸爸妈妈能给意见我,和我商量。我会主动去跟他们谈,有时候他们也会问我。只是很多时候,这种沟通都很受挫。似乎他们并不明白我的想法,我也不能赞同他们的想法。慢慢我也放弃和他们谈了,因为不想有冲突。”

另一位朋友,则有完全不一样的感受:

“我是家中的小儿子。我觉得自己是比较简单的人,好好读书、好好工作,听爸妈的话。我才发现原来,父母给我灌输的价值观,我都全盘接收了,没有怀疑过。把爸爸妈妈的想法当作自己的目标。后来,我越来越质疑他们的判断,我也有了一些自己的想法,然后我突然感觉很厌恶,感觉他们似乎在控制我。然后我就开始反抗、摆脱他们的控制,很抵触他们,开始回避他们。但是我也知道这样不对……”

这两位朋友在谈起与父母的关系的时候几度哽咽。他们之间的关系纠结又敏感,既爱又害怕。他们其实都能感受到父母内心对他们最真挚最朴实的爱,但在互相靠近的时候,又被彼此所伤。从一个面上去看,这似乎是两个人表达技巧的问题,其实,这类型的问题,并不仅仅是一种沟通问题、代沟问题……

今天我给大家介绍另一个角度去看这类问题:家庭生命周期。对于一个家庭而言,以美国中产阶级为例,他们将会经历以下6个阶段,当然不是每个家庭都要完整地经历完6个阶段。
成年的年轻人离开家庭,精神和生活独立;新婚:结婚组成新家庭;初为父母:拥有年幼孩子的家庭;青春期:孩子步入青春期,家庭系统转变;离巢:孩子离家,父母放手让孩子独立,继续自己的生活;晚年:成为祖父母
这是一个轮回。我们所有的人,都不仅仅是一个个体,而是在不同的阶段,处于不同的系统角色。现在你所在的周期,就是20年前甚至30年前,你的父母所处在的周期。而你的父母所处在的周期,就是20年后甚至30年后你将要经历的周期。

周期的更迭,变化的除了年龄,更关键的是角色的变换。意味着需求、想法、考虑的事情、决策的出发点都会有所改变。

在孩子刚出生的时候,他需要父母的全方位照顾。经历过的父母就能够深深地感受到那种什么都要为孩子担心,为孩子做,为孩子打算的感受。这个时期的孩子与父母的关系是很典型的粘连(Fuse)关系,这时候,孩子的情绪、行为受父母的影响很大,精神与生活都与父母息息相关。

孩子在年幼阶段一个非常典型的特质:自我中心。这正是与父母关系粘连(Fuse)的表现。父母与子女的情绪联动非常大。
在孩子成长的时候,有些父母看得远一些,会计划如何培养孩子变得独立、性格乐观等等,有些父母偏重于现在对孩子的照顾,有些父母关注于孩子现阶段与同龄人的竞争。虽然在教育和目的都大有不同,但都有一个共同点,就是他们在处理孩子的问题、教育孩子的时候,是从“什么样的教育是对的?怎样做好父母的角色?”的角度出发的,这就是父母的角度。

另外,再和大家分享一个很有意思的现象:在美国,家族里有一个很微妙的默契,往往祖父的离家年龄、爸爸的离家年龄、儿子的离家年龄会出奇地接近,他们结婚、生孩子的年龄也非常接近。

这和一个想法有非常大的关系,就是:父母在养育孩子的时候,判断孩子处于哪一个发展阶段,该做些什么,会参考自己成长、发展的轨迹,并把自己的轨迹作为参照物。

这一点在中国虽然也有发生,但没有美国明显。然而在中国又有另一个突出的问题:晚婚晚育与父母逼婚。也许与中国近年社会、舆论、文化、包容度与教育周期变化太大有非常大的关系。在父母已经结婚生子的年龄,我们这一辈的人还在读书,本科,或者研究生,甚至博士。初婚年龄大大滞后。长辈在这个状况下有可能不知道该如何应对,所以有了读书不准谈恋爱,毕业出来催结婚的闹剧。

从孩子的角度出发看,家庭生命周期的更迭,其实是孩子的成长与发展推动的,从依赖到独立,孩子对家长的需求的变化,对成长空间的需求越来越大,就是推动父母与孩子之间相处方式改变、角色改变的原动力。而这个关系,则是从婴儿、幼年时期的粘连(Fuse)状态,往独立,就是有自己的观点、看法,有自己的目标和发展打算、标准,有能力照顾自己、在社会上生存,并且为组成新家庭作准备。

就这样,很奇妙地,父母与孩子有不同的视角与出发点,一起去进行同一件事情。所以冲突与不同步是非常正常的。

这个过程的发生,对于大多数家庭来说,就是一个磕磕碰碰、有喜悦、有痛苦、有阵痛、有挣扎,虽然有很多问题,但还是能够顺利完成的过程,即是孩子学会了独立生活与发展,能够顺利建立自己的生活,父母能意识到孩子长大,有些事情他们自己能够处理,他们有自己的想法与目标,他们是与自己一样,是成年人,并且大家有新的相处默契。这是一个形成生命目标、成就“自我”的时期。

那些喜与悲、哀与乐,那些反复与纠缠,还有豁然开朗的顿悟,都是很正常,甚至是必然存在的。当一家人都开始思考:成年后,如何平衡独立和孝顺父母?这个问题的时候,就说明这个家庭正在朝一个好的方向在摸索。

但也存在一些家庭,他们不能顺利地完成这些周期的更迭。在“离家”这一个周期的不能顺利离家的青年人,他们往往与家庭处于两种很极端的状态:极端的回避、鼓励,切断与父母情感联系(Cut-off),或者是极端的粘连(Fuse),缺乏自我。就像开头我第二个同学的心声,他因为害怕这种过度粘连,失去自我,所以选择了逃避与不联系,因为每次联系每次冲突,对他的情绪影响都非常大。

选择与父母切断情感联系的孩子,往往都是从极度粘连的状态下出逃的,是单方面的选择。但往往选择切断与父母感情联系的青年人,他对这个家的感情,更是复杂,这个家对他而言,更是至关重要。在这种情况下,家庭治疗能很好地帮助在家庭生命周期中“脱轨的”的家庭重新回到正常发展的轨迹,进而解决很多由此衍生出来千奇百怪的表征问题。

离家到底是什么样的过程,可能每个人都不一样。无论是过程,还是终点。这不纯粹是一个任务,而是生命的故事。 查看全部
家庭生命周期:离家

在大学毕业的那几年,总有一些密切的朋友在讨论自己的前途、家庭,透露出他们的无奈。其中有两位同学的话让我印象最深刻:

“从小,我就是那种很独立的孩子。平时的事情我都能自己摆平自己决定。但在一些大事上,尤其是决定方向的事上,我虽然有自己的主意,但我也很希望爸爸妈妈能给意见我,和我商量。我会主动去跟他们谈,有时候他们也会问我。只是很多时候,这种沟通都很受挫。似乎他们并不明白我的想法,我也不能赞同他们的想法。慢慢我也放弃和他们谈了,因为不想有冲突。”

另一位朋友,则有完全不一样的感受:

“我是家中的小儿子。我觉得自己是比较简单的人,好好读书、好好工作,听爸妈的话。我才发现原来,父母给我灌输的价值观,我都全盘接收了,没有怀疑过。把爸爸妈妈的想法当作自己的目标。后来,我越来越质疑他们的判断,我也有了一些自己的想法,然后我突然感觉很厌恶,感觉他们似乎在控制我。然后我就开始反抗、摆脱他们的控制,很抵触他们,开始回避他们。但是我也知道这样不对……”

这两位朋友在谈起与父母的关系的时候几度哽咽。他们之间的关系纠结又敏感,既爱又害怕。他们其实都能感受到父母内心对他们最真挚最朴实的爱,但在互相靠近的时候,又被彼此所伤。从一个面上去看,这似乎是两个人表达技巧的问题,其实,这类型的问题,并不仅仅是一种沟通问题、代沟问题……

今天我给大家介绍另一个角度去看这类问题:家庭生命周期。对于一个家庭而言,以美国中产阶级为例,他们将会经历以下6个阶段,当然不是每个家庭都要完整地经历完6个阶段。
  • 成年的年轻人离开家庭,精神和生活独立;
  • 新婚:结婚组成新家庭;
  • 初为父母:拥有年幼孩子的家庭;
  • 青春期:孩子步入青春期,家庭系统转变;
  • 离巢:孩子离家,父母放手让孩子独立,继续自己的生活;
  • 晚年:成为祖父母

这是一个轮回。我们所有的人,都不仅仅是一个个体,而是在不同的阶段,处于不同的系统角色。现在你所在的周期,就是20年前甚至30年前,你的父母所处在的周期。而你的父母所处在的周期,就是20年后甚至30年后你将要经历的周期。

周期的更迭,变化的除了年龄,更关键的是角色的变换。意味着需求、想法、考虑的事情、决策的出发点都会有所改变。

在孩子刚出生的时候,他需要父母的全方位照顾。经历过的父母就能够深深地感受到那种什么都要为孩子担心,为孩子做,为孩子打算的感受。这个时期的孩子与父母的关系是很典型的粘连(Fuse)关系,这时候,孩子的情绪、行为受父母的影响很大,精神与生活都与父母息息相关。

孩子在年幼阶段一个非常典型的特质:自我中心。这正是与父母关系粘连(Fuse)的表现。父母与子女的情绪联动非常大。
在孩子成长的时候,有些父母看得远一些,会计划如何培养孩子变得独立、性格乐观等等,有些父母偏重于现在对孩子的照顾,有些父母关注于孩子现阶段与同龄人的竞争。虽然在教育和目的都大有不同,但都有一个共同点,就是他们在处理孩子的问题、教育孩子的时候,是从“什么样的教育是对的?怎样做好父母的角色?”的角度出发的,这就是父母的角度。

另外,再和大家分享一个很有意思的现象:在美国,家族里有一个很微妙的默契,往往祖父的离家年龄、爸爸的离家年龄、儿子的离家年龄会出奇地接近,他们结婚、生孩子的年龄也非常接近。

这和一个想法有非常大的关系,就是:父母在养育孩子的时候,判断孩子处于哪一个发展阶段,该做些什么,会参考自己成长、发展的轨迹,并把自己的轨迹作为参照物。

这一点在中国虽然也有发生,但没有美国明显。然而在中国又有另一个突出的问题:晚婚晚育与父母逼婚。也许与中国近年社会、舆论、文化、包容度与教育周期变化太大有非常大的关系。在父母已经结婚生子的年龄,我们这一辈的人还在读书,本科,或者研究生,甚至博士。初婚年龄大大滞后。长辈在这个状况下有可能不知道该如何应对,所以有了读书不准谈恋爱,毕业出来催结婚的闹剧。

从孩子的角度出发看,家庭生命周期的更迭,其实是孩子的成长与发展推动的,从依赖到独立,孩子对家长的需求的变化,对成长空间的需求越来越大,就是推动父母与孩子之间相处方式改变、角色改变的原动力。而这个关系,则是从婴儿、幼年时期的粘连(Fuse)状态,往独立,就是有自己的观点、看法,有自己的目标和发展打算、标准,有能力照顾自己、在社会上生存,并且为组成新家庭作准备。

就这样,很奇妙地,父母与孩子有不同的视角与出发点,一起去进行同一件事情。所以冲突与不同步是非常正常的。

这个过程的发生,对于大多数家庭来说,就是一个磕磕碰碰、有喜悦、有痛苦、有阵痛、有挣扎,虽然有很多问题,但还是能够顺利完成的过程,即是孩子学会了独立生活与发展,能够顺利建立自己的生活,父母能意识到孩子长大,有些事情他们自己能够处理,他们有自己的想法与目标,他们是与自己一样,是成年人,并且大家有新的相处默契。这是一个形成生命目标、成就“自我”的时期。

那些喜与悲、哀与乐,那些反复与纠缠,还有豁然开朗的顿悟,都是很正常,甚至是必然存在的。当一家人都开始思考:成年后,如何平衡独立和孝顺父母?这个问题的时候,就说明这个家庭正在朝一个好的方向在摸索。

但也存在一些家庭,他们不能顺利地完成这些周期的更迭。在“离家”这一个周期的不能顺利离家的青年人,他们往往与家庭处于两种很极端的状态:极端的回避、鼓励,切断与父母情感联系(Cut-off),或者是极端的粘连(Fuse),缺乏自我。就像开头我第二个同学的心声,他因为害怕这种过度粘连,失去自我,所以选择了逃避与不联系,因为每次联系每次冲突,对他的情绪影响都非常大。

选择与父母切断情感联系的孩子,往往都是从极度粘连的状态下出逃的,是单方面的选择。但往往选择切断与父母感情联系的青年人,他对这个家的感情,更是复杂,这个家对他而言,更是至关重要。在这种情况下,家庭治疗能很好地帮助在家庭生命周期中“脱轨的”的家庭重新回到正常发展的轨迹,进而解决很多由此衍生出来千奇百怪的表征问题。

离家到底是什么样的过程,可能每个人都不一样。无论是过程,还是终点。这不纯粹是一个任务,而是生命的故事。

写给想成为心理咨询师的学生同仁

教育law 发表了文章 • 0 个评论 • 116 次浏览 • 2018-05-10 14:46 • 来自相关话题

如果以后想从事心理咨询需要考虑什么,或者应该往什么方向努力。我没有办法给每个人分析他们个人的情况,但可以简单给大家几个基本的原则,供大家参考。希望诸位明智选择,走上适合自己的道路。


1)考量你的家庭财务背景,至少需要中产或以上,且至少容许金钱以外的人生追求。

我在这里说的是非常中肯的话,学心理咨询一定要考虑你家的财务条件,家庭背景中产以下的不要考虑这个行业,这点并不是什么中国特色,全世界都是一样的,甚至我原来的美国督导都这样告诉我。

因为心理咨询的投资曲线是这样的,想成为比较优秀的咨询师,前四、五年基本上可以理解为没有收入,甚至你都不要想收入这件事,因为会影响学习心态,直接导致就是学不会咨询。前几年就是哗哗地往里扔钱,上学、培训、体验、督导……比一般读书贵多了,至少可比艺校,最好你家长就当你去学“高雅艺术”这样根本没“钱”途的专业了,因为主观感觉上真的差不多。这个阶段回报少得几乎可以忽略不计,吃饱是肯定不够的,钱却流水一样的花。如果家里没有五年可以养着你,让你至少大体上花得放心,你很难坚持下去,或者可能半路就开始忙着收钱,变成了半瓶子咣当的咨询师——这样的咨询师以后收入通常不容易上去,结果导致常年挣扎在温饱线附近。

如果不出意外的话(中国的政策意外我们根本无法预知和控制),大概到五年以后,你就可以开始比较稳当的赚钱了,但也就是工薪阶层,如果你特别特别优秀,差不多八到十年左右你应该会过上比较稳妥的中产生活,个别还可以比上一些小老板,但大富大贵还是不要太想。如果你真的是做这行做得大富大贵,你可能还真得认真想想自己是不是违反职业道德了……所以相比你去学金融学投资,这不是个特别赚钱的行业,而且回报曲线很长,所以如果家里急用钱,特别看重钱的,真的特别不推荐这个行业。最终能帮助到人的行业也很多,没必要吊死在心理咨询上。

2)考虑自己是否有精神障碍、人格障碍,或严重未愈的情绪障碍,如果有,建议自己先去治疗,再考虑求学问题。

很多人都觉得学心理咨询的有病的特别多,实事求是地说,国内学心理咨询的有病的确实特别多,好多人是属于想自救去学,学学就成心理咨询师了。这种情况是不太合理的,在国外是不太普遍的。在国外,你的老师临床能力都很过硬,你如果有毛病,他们是会看出来的。看出来了也不是说就直接让你走人,我们都知道一些临床症状(比如抑郁),80%的人一生中都会至少赶上一次,所以不会因此而歧视谁。但他们会让你去治的,比如跟你签些learning agreement,治不到一定程度你是要退学的。老师会跟你说表示你确实不太合适,建议改学别的专业吧,这样你的投入就全部打水漂了~国内缺乏这样的筛选机制,培训全都是向钱看,才会造成现在市场的混乱,而我特别不鼓励你如果明知自己问题严重还加入其中。人家老师劝退是有原因的,对你好,对来访也好。

所以在你考虑学之前,你最好就先认真琢磨一下,你是不是因为觉得自己病特重所以才想去学,或者觉得家人病特重,所以想去学。心理咨询这个东西,医者不自医,就像再好的外科医生他也不能自己给自己心脏开刀吧?你再怎么学,最后治疗,还是找咨询师,你要就为了治好,你现在就赶紧该找精神医生找精神医生,该找咨询师找咨询师,也省了你的一堆弯路一堆钱,搞不好还会被劝退血本无归了。如果不是因为这类原因,那么你可以往下看第三条。

3)学好英语,出国留学。

学习心理咨询的捷径就是出国留学,你只要读一个临床和咨询职业方向的硕士就可以了(这有别于研究方向,就是你读的项目必须不能是搞研究的,否则你不会学到任何临床技能),通常来说这需要三年时间。如果你成绩特好,心有余力,考虑读博士也是可以的,这一般需要六年时间。毕业后博士需要再工作一年左右,硕士需要再工作两年左右,可以算基本出师上路。博士和硕士的差异主要在于临床测评(assessment)和研究能力(research),如果你就是想做咨询执业,那么硕士就够了,如果是想搞研究或测评,就得博士。

实事求是的说,中国心理咨询界的普遍水平要远远落后于欧美,至少落后几十年,国内对咨询的理解和应用,甚至国内关注的疗法和话题,总体都还是落后的。虽然我们现在在奋起直追,但心理咨询是一个彻底讲软实力的行业,是一个没钱不行,但光靠钱短时间不可能堆起来的行业。我们再奋起直追,一二十年还是要的。即使你能跟着国内最好的导师学,那牛的也只是这一个导师,而你在国外学的时候,周围80%的老师都和你这个牛导师临床水平差不多,你想你可以学多少东西?当然,我们不是说在国内你一定学不出来,但是你在国外五年能达到的水平,在国内保守估计也需要个小十年才能达到,国内当然也有一批达到的成熟咨询师,但这就是个很长的功夫了。

而且其实出国读咨询,对比在国内学的投入产出比,还真不是说特别贵。比如我们以培训投入为例,国内很多请国外老师来的工作坊,都比在国外的工作坊贵(不是主办方黑,而是老师是有机票、住宿、翻译的),而且因为有一半时间拿来翻译,同一时长的内容都只有国外的工作坊内容的一半,还不包括由于翻译造成的内容错误和损耗(这其实是个很严重的问题,对对方文化语境不了解造成各种翻译错误,或翻译过来国人还是理解错误),所以基本上国内外国老师的工作坊,你都是花高出外国本地百分之几十的钱去听人家低于百分之五十的内容,你想最后等你学到100%的东西,你投入了多少?当然有些朋友他们真的学不会英语,没条件出国,那么这就是最好的方法了,这些机构和老师他们都为传播和发展心理咨询做了很大贡献,是非常非常重要的;也有一些国内的老师的培训,也是非常优秀的。但是对于还在读书,立志从事心理咨询的同学,英语关你们不可能也不应该过不了,从效率角度来说,出国读短期内花的钱可能稍多,但是其他方面绝对是多快好省。如果你能申请到奖学金,那当然就更赞了,所以首先以出国为目标吧!

-----------------------------------------------------------

最后实事求是地说,也不是说出国你就一定就能学出来,这是没有包票的;有很多同学可能只有条件在国内学,在国内也没有一定学不出来的道理。但在国内平均一下的话,目前专业上过硬的咨询师也就是10-15%(以后应该会逐渐上升),国外学回来的话,目前观测看来大概是50-60%这么个比例,概率还是大的,相比去拼命成为那10%,成为那50%还是相对容易的。所以如果你打算做咨询师的话,就向着国外努力吧~(顺便说一句,咨询行业移民是难的,留下的一半以上是婚姻绿卡或投资移民,工签凤毛麟角,因此想移民的同学请考虑电气工程、计算机、气象、有机化学等专业,必能满足您的需求~)

PS:具体关于临床咨询方向具体留学事宜的基本考量,我以前已经发过博客,请自行搜索。 查看全部
如果以后想从事心理咨询需要考虑什么,或者应该往什么方向努力。我没有办法给每个人分析他们个人的情况,但可以简单给大家几个基本的原则,供大家参考。希望诸位明智选择,走上适合自己的道路。


1)考量你的家庭财务背景,至少需要中产或以上,且至少容许金钱以外的人生追求。

我在这里说的是非常中肯的话,学心理咨询一定要考虑你家的财务条件,家庭背景中产以下的不要考虑这个行业,这点并不是什么中国特色,全世界都是一样的,甚至我原来的美国督导都这样告诉我。

因为心理咨询的投资曲线是这样的,想成为比较优秀的咨询师,前四、五年基本上可以理解为没有收入,甚至你都不要想收入这件事,因为会影响学习心态,直接导致就是学不会咨询。前几年就是哗哗地往里扔钱,上学、培训、体验、督导……比一般读书贵多了,至少可比艺校,最好你家长就当你去学“高雅艺术”这样根本没“钱”途的专业了,因为主观感觉上真的差不多。这个阶段回报少得几乎可以忽略不计,吃饱是肯定不够的,钱却流水一样的花。如果家里没有五年可以养着你,让你至少大体上花得放心,你很难坚持下去,或者可能半路就开始忙着收钱,变成了半瓶子咣当的咨询师——这样的咨询师以后收入通常不容易上去,结果导致常年挣扎在温饱线附近。

如果不出意外的话(中国的政策意外我们根本无法预知和控制),大概到五年以后,你就可以开始比较稳当的赚钱了,但也就是工薪阶层,如果你特别特别优秀,差不多八到十年左右你应该会过上比较稳妥的中产生活,个别还可以比上一些小老板,但大富大贵还是不要太想。如果你真的是做这行做得大富大贵,你可能还真得认真想想自己是不是违反职业道德了……所以相比你去学金融学投资,这不是个特别赚钱的行业,而且回报曲线很长,所以如果家里急用钱,特别看重钱的,真的特别不推荐这个行业。最终能帮助到人的行业也很多,没必要吊死在心理咨询上。

2)考虑自己是否有精神障碍、人格障碍,或严重未愈的情绪障碍,如果有,建议自己先去治疗,再考虑求学问题。

很多人都觉得学心理咨询的有病的特别多,实事求是地说,国内学心理咨询的有病的确实特别多,好多人是属于想自救去学,学学就成心理咨询师了。这种情况是不太合理的,在国外是不太普遍的。在国外,你的老师临床能力都很过硬,你如果有毛病,他们是会看出来的。看出来了也不是说就直接让你走人,我们都知道一些临床症状(比如抑郁),80%的人一生中都会至少赶上一次,所以不会因此而歧视谁。但他们会让你去治的,比如跟你签些learning agreement,治不到一定程度你是要退学的。老师会跟你说表示你确实不太合适,建议改学别的专业吧,这样你的投入就全部打水漂了~国内缺乏这样的筛选机制,培训全都是向钱看,才会造成现在市场的混乱,而我特别不鼓励你如果明知自己问题严重还加入其中。人家老师劝退是有原因的,对你好,对来访也好。

所以在你考虑学之前,你最好就先认真琢磨一下,你是不是因为觉得自己病特重所以才想去学,或者觉得家人病特重,所以想去学。心理咨询这个东西,医者不自医,就像再好的外科医生他也不能自己给自己心脏开刀吧?你再怎么学,最后治疗,还是找咨询师,你要就为了治好,你现在就赶紧该找精神医生找精神医生,该找咨询师找咨询师,也省了你的一堆弯路一堆钱,搞不好还会被劝退血本无归了。如果不是因为这类原因,那么你可以往下看第三条。

3)学好英语,出国留学。

学习心理咨询的捷径就是出国留学,你只要读一个临床和咨询职业方向的硕士就可以了(这有别于研究方向,就是你读的项目必须不能是搞研究的,否则你不会学到任何临床技能),通常来说这需要三年时间。如果你成绩特好,心有余力,考虑读博士也是可以的,这一般需要六年时间。毕业后博士需要再工作一年左右,硕士需要再工作两年左右,可以算基本出师上路。博士和硕士的差异主要在于临床测评(assessment)和研究能力(research),如果你就是想做咨询执业,那么硕士就够了,如果是想搞研究或测评,就得博士。

实事求是的说,中国心理咨询界的普遍水平要远远落后于欧美,至少落后几十年,国内对咨询的理解和应用,甚至国内关注的疗法和话题,总体都还是落后的。虽然我们现在在奋起直追,但心理咨询是一个彻底讲软实力的行业,是一个没钱不行,但光靠钱短时间不可能堆起来的行业。我们再奋起直追,一二十年还是要的。即使你能跟着国内最好的导师学,那牛的也只是这一个导师,而你在国外学的时候,周围80%的老师都和你这个牛导师临床水平差不多,你想你可以学多少东西?当然,我们不是说在国内你一定学不出来,但是你在国外五年能达到的水平,在国内保守估计也需要个小十年才能达到,国内当然也有一批达到的成熟咨询师,但这就是个很长的功夫了。

而且其实出国读咨询,对比在国内学的投入产出比,还真不是说特别贵。比如我们以培训投入为例,国内很多请国外老师来的工作坊,都比在国外的工作坊贵(不是主办方黑,而是老师是有机票、住宿、翻译的),而且因为有一半时间拿来翻译,同一时长的内容都只有国外的工作坊内容的一半,还不包括由于翻译造成的内容错误和损耗(这其实是个很严重的问题,对对方文化语境不了解造成各种翻译错误,或翻译过来国人还是理解错误),所以基本上国内外国老师的工作坊,你都是花高出外国本地百分之几十的钱去听人家低于百分之五十的内容,你想最后等你学到100%的东西,你投入了多少?当然有些朋友他们真的学不会英语,没条件出国,那么这就是最好的方法了,这些机构和老师他们都为传播和发展心理咨询做了很大贡献,是非常非常重要的;也有一些国内的老师的培训,也是非常优秀的。但是对于还在读书,立志从事心理咨询的同学,英语关你们不可能也不应该过不了,从效率角度来说,出国读短期内花的钱可能稍多,但是其他方面绝对是多快好省。如果你能申请到奖学金,那当然就更赞了,所以首先以出国为目标吧!

-----------------------------------------------------------

最后实事求是地说,也不是说出国你就一定就能学出来,这是没有包票的;有很多同学可能只有条件在国内学,在国内也没有一定学不出来的道理。但在国内平均一下的话,目前专业上过硬的咨询师也就是10-15%(以后应该会逐渐上升),国外学回来的话,目前观测看来大概是50-60%这么个比例,概率还是大的,相比去拼命成为那10%,成为那50%还是相对容易的。所以如果你打算做咨询师的话,就向着国外努力吧~(顺便说一句,咨询行业移民是难的,留下的一半以上是婚姻绿卡或投资移民,工签凤毛麟角,因此想移民的同学请考虑电气工程、计算机、气象、有机化学等专业,必能满足您的需求~)

PS:具体关于临床咨询方向具体留学事宜的基本考量,我以前已经发过博客,请自行搜索。

人们在虚拟生活中投入的精力是否对现实生活的人际关系有积极意义?

情感law 发表了文章 • 0 个评论 • 111 次浏览 • 2018-05-10 14:44 • 来自相关话题

就目前对于社交网络的研究而言:在虚拟社交中投入大量精力,对于“弱连接”的人际关系有显著积极作用,对于“强连接”的人际关系则负面作用更明显。

自从 1974 年,美国社会学家马克格拉诺维特提出了强连接弱连接理论以来,这一理论便被广泛运用于现实中人际关系的研究。

强连接关系:主要是与自己联系的最为紧密的家人、朋友、同学、同事建立起的社会网络,强关系有两个显著特点:1)关系形态非常稳固 2)信息传播相对封闭。强连接中的人际关系表现出互动高频、联系紧密和信息掌握重复率高的特点。

弱连接关系:主要是通过社交活动、工作联系等建立起的社会网络,显著的特点是:1)关系形态较为松散 2)信息传播开放且快速。弱连接可以帮助我们结交到原有不同“圈子”的人,有助于扩大人脉、掌握更丰富的信息资源。


虚拟社交在“弱关系”的拓展上有天生优势,但这种联系相对于现实社交,也具有流动性高、接触时间短、个体差异大的特点,正符合“弱关系”中连接松散、信息传播开放快速的特点。此外,因为虚拟社交的非及时性特点,我们在网络社交中也更容易完成“印象管理”,即表现出一个更完美的自己来获取认同,因此通过虚拟社交,我们可以更容易地拓展出“弱关系”的连接。

但是虚拟社交对于“强关系”的影响又如何呢?有研究发现,社交媒体使用频率与家人沟通的频率呈显著负相关;而虚拟社交由于交流不同步、缺乏目光接触、容易产生更多自我投入感等特点,在高频率的沟通中会较之面对面沟通更为低效,沟通双方所取得的信息也更为有限。十分不利于需要稳固的“强关系”的连接产生。

简而言之:在虚拟社交中投入精力,能够让我们获得更多的泛泛之交和多元信息,但是对于家人好友间的紧密联系则没什么帮助——至少没有面对面沟通的效果好。尽管社交网络已经成为多数人生活中必不可少的部分,我个人还是建议大家回到家少一点刷朋友圈,多和家人朋友面对面交谈。 查看全部
就目前对于社交网络的研究而言:在虚拟社交中投入大量精力,对于“弱连接”的人际关系有显著积极作用,对于“强连接”的人际关系则负面作用更明显。

自从 1974 年,美国社会学家马克格拉诺维特提出了强连接弱连接理论以来,这一理论便被广泛运用于现实中人际关系的研究。

强连接关系:主要是与自己联系的最为紧密的家人、朋友、同学、同事建立起的社会网络,强关系有两个显著特点:1)关系形态非常稳固 2)信息传播相对封闭。强连接中的人际关系表现出互动高频、联系紧密和信息掌握重复率高的特点。

弱连接关系:主要是通过社交活动、工作联系等建立起的社会网络,显著的特点是:1)关系形态较为松散 2)信息传播开放且快速。弱连接可以帮助我们结交到原有不同“圈子”的人,有助于扩大人脉、掌握更丰富的信息资源。


虚拟社交在“弱关系”的拓展上有天生优势,但这种联系相对于现实社交,也具有流动性高、接触时间短、个体差异大的特点,正符合“弱关系”中连接松散、信息传播开放快速的特点。此外,因为虚拟社交的非及时性特点,我们在网络社交中也更容易完成“印象管理”,即表现出一个更完美的自己来获取认同,因此通过虚拟社交,我们可以更容易地拓展出“弱关系”的连接。

但是虚拟社交对于“强关系”的影响又如何呢?有研究发现,社交媒体使用频率与家人沟通的频率呈显著负相关;而虚拟社交由于交流不同步、缺乏目光接触、容易产生更多自我投入感等特点,在高频率的沟通中会较之面对面沟通更为低效,沟通双方所取得的信息也更为有限。十分不利于需要稳固的“强关系”的连接产生。

简而言之:在虚拟社交中投入精力,能够让我们获得更多的泛泛之交和多元信息,但是对于家人好友间的紧密联系则没什么帮助——至少没有面对面沟通的效果好。尽管社交网络已经成为多数人生活中必不可少的部分,我个人还是建议大家回到家少一点刷朋友圈,多和家人朋友面对面交谈。

为什么得到了想要的,却不像想象中那样开心?

心理law 发表了文章 • 0 个评论 • 89 次浏览 • 2018-05-10 14:35 • 来自相关话题

记得有人曾对获得诺贝尔奖的教授做了一个调查,问他们在获奖后的感受,当然很多人在这一刻是非常幸福的。而一年后,再次访问时,对他们获得诺贝尔奖的幸福指数评估时,发现有些人不仅没有上升,反而下降了。生活中最常遇到的是,你期待一件事情,比如取得某个业绩,挣够多少钱,买了房子,娶了某一个美女....但当你真正拥有这些东西时,你会发现你并没有想象中的那么快乐。

这里面就衍生出两个问题,一,为什么过去的我们认为取得某些东西,或达到某个目标就会快乐?二,为什么现在的我们做到了却并不快乐?[1]

———————————————————

正常情况下我们会回答第一个问题,但为了论述的方便,我们先回答第二个。即,我们为什么现在并不会快乐。

原因通俗的讲——人会适应一切因素。无论是好的,坏的,令你高兴的,痛苦的,甚或是绝望的。
当我们真正拥有一个东西,一个耀人的头衔——诺贝尔奖得主,或者一辆名贵跑车、一所豪华的别墅,这些拥有的东西,会在我们拥有之后,产生类似经济学上的边际效用递减规律。这些“固态的拥有”,让我们以为它们会永远在那儿(当然有时不会),这样我们渐渐适应,也就不会因此变得快乐——试想,哪个现代人还会因为能够在夜里拥有亮如白昼的灯光而整日欣喜?

目前关于积极心理学方面的研究都一致的指出了这一点——人们会适应那些曾带给他们快乐的东西。而且,从前面的描述中,我们能够显而易见的发现,越是能够加剧我们“固态拥有”这种观念的东西,所带来的快乐越差。比如,房子,车子,名誉头衔。这些心理上的“耐用品”带来的快乐体验往往不持久。相反的,那些心理上的“消耗品”却往往带给人更多快乐,比如,旅游、参加某项活动——这些偏向体验性的东西,会带给人更多快乐。

那么为什么人们会产生适应呢?一种从进化角度的思考是,适应让我们能够对新的事物更加敏感,这有利于发现机遇和危险,有利于人的生存。对人类知觉的研究也证明了这一点——人总是偏好那些新的信息。而这种对新信息敏感,能够不断调整进化方向——而拥有巨大适应性的大脑,是人类能够从无数种生物种脱颖而出的利器。

——————————————————

那么回到第一个问题,我们为什么会认为取得某些东西就会快乐?

这要依然要涉及到大脑的奖赏机制的问题——大脑促使人们相信会因为达到某事儿快乐的系统A,与真正能够让人感受到快乐的系统B,并不是一个。这就带来了一个让人哭笑不得的场景:A系统不断告诉你,你做一件事情会快乐,但你能不能得到快乐,A说的不算。换而言之,A系统给了你一个空头支票,它欺骗了你。[2]

我们以为拥有了车子、房子,漂亮的衣服等等会让我们觉得快乐,但不是的。A系统,即多巴胺系统,带来的更多的是一种欲望,而非快乐。

当然,大脑的这种奖惩模式,也具有进化上的优势,有了它保证了你在饥饿时更加积极的采集野果,而不会饿死;更加期待追求异性发生性行为,而不会让人类灭绝。它是一个虚假承诺,但对人类整体却很有用——进化本身并不关系你幸福、快乐与否,因此它独立的建立了另一套欺骗机制。

这似乎带我们走向了一个令人迷思的问题——什么是快乐(幸福)呢?

首先我们已经知道,快乐绝不是欲望,绝不是你的身体反馈的那种生理上的期待,绝不是你在玩游戏时疯狂的kill、kill,刷网页时的恍惚感,更不是你追求某种金钱收益的欣快感,也不是你以为如同古代权臣登上九五之尊权倾天下的野望。快乐就是快乐本身,它不会以某种要求和目的来胁迫你,那不是快乐,而是多巴胺。

快乐是(而且一直是)一种附加品,如果这种附加品本身成了目的,反而会受到减损。——维克多.弗兰克尔


所以面对生活中,社会价值观所标准东西,身价百万,或者赢娶白富美,走向人生巅峰路,等等。 那不是快乐,那是多巴胺流经神经末梢的冲动和欲望,那不是快乐。当你达到一个目标之后,欲望系统会不断要求你攀上更高的山,它始终胁迫着你向前,一刻也不让你喘息,直到你筋疲力尽。

所以,要么你一座一座的翻,在我们称之为“欲望水车”上转啊转,不停的攀登,从一个目标到另一个目标,追求这种欲望的满足;要么彻底跳出这个规则,做长久的计划,脚踏实地的向你所希望的方面努力。为什么做长久的计划不是欲望车轮呢?我们也在追求一个目的呀?是的,但不全是目的。做长期计划所带来的还有一种“踏实感”,它不是被多巴胺刺激而形成的短期的满足欲望的回路。而是真正由自己选择的道路,比如:“获得诺贝尔奖”,可以看作欲望的追求,但是“在自己热爱的专业领域执着探索”,这是长期的计划;“娶一个美女”,这是一种欲望,但“经营一段感情(组建一个家庭)”这是长期目标;“要一辆跑车、一栋别墅、成为百万富翁”这是一种欲望,但“用自己的努力在某个领域做一番事业”却是长期目标。欲望直达彼岸,只想着快点达到目标;而长期的计划却往往意味着一种从心底里的自我认同和付出。一个区别欲望和长期计划最好的地方是,是否愿意长久的自我牺牲.......迎娶一位美女与经营一段爱情,这是两个概念。

快乐更像是一个过程,一个状态,而不是目的。现在我们所认为的那些真正能够导致快乐的东西——做长久计划,和家人、朋友的亲密关系,似乎都在昭示这一点。

最后,可能要谈谈比较拉仇恨的一点,前面讲到,任何让人产生“固态”拥有的东西,往往会产生边际效用递减。那有没有例外?有。什么?外貌。研究发现,那些拥有良好外貌的人,似乎并不受大脑适应的影响[3]。

所以,还是那个经典的问题,这是一个看脸的世界吗?Of course !






备注:



[1]这里谈的可能与这个问题不太相关,但从某一方面佐证了后面的结论——人们并不能非常明确的意识到时间流逝中的自我。这种关系我们称之为“时间矛盾",即我们现在的决定于未来的决定往往背道而驰,比如今天我们可能贪恋躺在床上的闲暇,而不去洗衣服,而把工作托给明天的自己,以为明天的自己会愿意做,但事实正好相反,明天的我们依然不愿意做。这是俗称的拖延症。但事实上问题不仅仅是自制力的问题。

对人做脑扫描时发现,人们谈未来的自己,和谈一个陌生人时的激活是相同的!换而言之,我们推给明天的自己,其实是想推给一个谋生人,但到时候你就知道,是过去的那个你坑了自己。

另外,关于现在和未来决策的矛盾时,可能存在一些生理上的原因。一些研究者,他们发现,只有在对今天与将来的奖励作比较时,脑部的边缘系统(应对即可奖品的思维)才会产生运动。相反,无论做出选择的时间是怎样的,侧面的前额叶皮层(大脑更具计算能力的部分在应对所有问题时,都会产生类似的紧张程度)。这也可能是人们乐于屈服于现下决策的生理性的原因。


具体可以参见这个文章:Samuel M. McClure,David I. Laibson,George Loewenstein,and Jonathan D.Cohen,“Separate Neural Systems Value Immediate and Delayed Monetary Rewards,” Science 306(5695)(2004):421-423.

[2]A系统是人的多巴胺系统,负责欺骗你按照大脑的期待的模式行为。



2001年,斯坦福神经科学家Brian Knutson发表了一份具有决定意义的实验报告,证明了多巴胺会促使人们期待得到奖励,但不能感觉到奖励时的快乐。可能你看完会觉得大脑有些分裂,难道大脑不是“你”?根据目前的一些证据表明,意识——也就是“你”——远不是大脑的全部。

另,这是偏神经方面的内容,我了解的并不多。


[3]一种可能的解释是——晕轮效应_百度百科,这是一种人们思维天生的“缺陷”。另外一种解释是,良好的外貌可能在面对他人时,所产生的社会效应不断提醒人们他们“拥有”这些东西,让他们不能产生适应而遗忘掉。 查看全部
记得有人曾对获得诺贝尔奖的教授做了一个调查,问他们在获奖后的感受,当然很多人在这一刻是非常幸福的。而一年后,再次访问时,对他们获得诺贝尔奖的幸福指数评估时,发现有些人不仅没有上升,反而下降了。生活中最常遇到的是,你期待一件事情,比如取得某个业绩,挣够多少钱,买了房子,娶了某一个美女....但当你真正拥有这些东西时,你会发现你并没有想象中的那么快乐。

这里面就衍生出两个问题,一,为什么过去的我们认为取得某些东西,或达到某个目标就会快乐?二,为什么现在的我们做到了却并不快乐?[1]

———————————————————

正常情况下我们会回答第一个问题,但为了论述的方便,我们先回答第二个。即,我们为什么现在并不会快乐。

原因通俗的讲——人会适应一切因素。无论是好的,坏的,令你高兴的,痛苦的,甚或是绝望的。
当我们真正拥有一个东西,一个耀人的头衔——诺贝尔奖得主,或者一辆名贵跑车、一所豪华的别墅,这些拥有的东西,会在我们拥有之后,产生类似经济学上的边际效用递减规律。这些“固态的拥有”,让我们以为它们会永远在那儿(当然有时不会),这样我们渐渐适应,也就不会因此变得快乐——试想,哪个现代人还会因为能够在夜里拥有亮如白昼的灯光而整日欣喜?

目前关于积极心理学方面的研究都一致的指出了这一点——人们会适应那些曾带给他们快乐的东西。而且,从前面的描述中,我们能够显而易见的发现,越是能够加剧我们“固态拥有”这种观念的东西,所带来的快乐越差。比如,房子,车子,名誉头衔。这些心理上的“耐用品”带来的快乐体验往往不持久。相反的,那些心理上的“消耗品”却往往带给人更多快乐,比如,旅游、参加某项活动——这些偏向体验性的东西,会带给人更多快乐。

那么为什么人们会产生适应呢?一种从进化角度的思考是,适应让我们能够对新的事物更加敏感,这有利于发现机遇和危险,有利于人的生存。对人类知觉的研究也证明了这一点——人总是偏好那些新的信息。而这种对新信息敏感,能够不断调整进化方向——而拥有巨大适应性的大脑,是人类能够从无数种生物种脱颖而出的利器。

——————————————————

那么回到第一个问题,我们为什么会认为取得某些东西就会快乐?

这要依然要涉及到大脑的奖赏机制的问题——大脑促使人们相信会因为达到某事儿快乐的系统A,与真正能够让人感受到快乐的系统B,并不是一个。这就带来了一个让人哭笑不得的场景:A系统不断告诉你,你做一件事情会快乐,但你能不能得到快乐,A说的不算。换而言之,A系统给了你一个空头支票,它欺骗了你。[2]

我们以为拥有了车子、房子,漂亮的衣服等等会让我们觉得快乐,但不是的。A系统,即多巴胺系统,带来的更多的是一种欲望,而非快乐。

当然,大脑的这种奖惩模式,也具有进化上的优势,有了它保证了你在饥饿时更加积极的采集野果,而不会饿死;更加期待追求异性发生性行为,而不会让人类灭绝。它是一个虚假承诺,但对人类整体却很有用——进化本身并不关系你幸福、快乐与否,因此它独立的建立了另一套欺骗机制。

这似乎带我们走向了一个令人迷思的问题——什么是快乐(幸福)呢?

首先我们已经知道,快乐绝不是欲望,绝不是你的身体反馈的那种生理上的期待,绝不是你在玩游戏时疯狂的kill、kill,刷网页时的恍惚感,更不是你追求某种金钱收益的欣快感,也不是你以为如同古代权臣登上九五之尊权倾天下的野望。快乐就是快乐本身,它不会以某种要求和目的来胁迫你,那不是快乐,而是多巴胺。


快乐是(而且一直是)一种附加品,如果这种附加品本身成了目的,反而会受到减损。——维克多.弗兰克尔



所以面对生活中,社会价值观所标准东西,身价百万,或者赢娶白富美,走向人生巅峰路,等等。 那不是快乐,那是多巴胺流经神经末梢的冲动和欲望,那不是快乐。当你达到一个目标之后,欲望系统会不断要求你攀上更高的山,它始终胁迫着你向前,一刻也不让你喘息,直到你筋疲力尽。

所以,要么你一座一座的翻,在我们称之为“欲望水车”上转啊转,不停的攀登,从一个目标到另一个目标,追求这种欲望的满足;要么彻底跳出这个规则,做长久的计划,脚踏实地的向你所希望的方面努力。为什么做长久的计划不是欲望车轮呢?我们也在追求一个目的呀?是的,但不全是目的。做长期计划所带来的还有一种“踏实感”,它不是被多巴胺刺激而形成的短期的满足欲望的回路。而是真正由自己选择的道路,比如:“获得诺贝尔奖”,可以看作欲望的追求,但是“在自己热爱的专业领域执着探索”,这是长期的计划;“娶一个美女”,这是一种欲望,但“经营一段感情(组建一个家庭)”这是长期目标;“要一辆跑车、一栋别墅、成为百万富翁”这是一种欲望,但“用自己的努力在某个领域做一番事业”却是长期目标。欲望直达彼岸,只想着快点达到目标;而长期的计划却往往意味着一种从心底里的自我认同和付出。一个区别欲望和长期计划最好的地方是,是否愿意长久的自我牺牲.......迎娶一位美女与经营一段爱情,这是两个概念。

快乐更像是一个过程,一个状态,而不是目的。现在我们所认为的那些真正能够导致快乐的东西——做长久计划,和家人、朋友的亲密关系,似乎都在昭示这一点。

最后,可能要谈谈比较拉仇恨的一点,前面讲到,任何让人产生“固态”拥有的东西,往往会产生边际效用递减。那有没有例外?有。什么?外貌。研究发现,那些拥有良好外貌的人,似乎并不受大脑适应的影响[3]。

所以,还是那个经典的问题,这是一个看脸的世界吗?Of course !






备注:



[1]这里谈的可能与这个问题不太相关,但从某一方面佐证了后面的结论——人们并不能非常明确的意识到时间流逝中的自我。这种关系我们称之为“时间矛盾",即我们现在的决定于未来的决定往往背道而驰,比如今天我们可能贪恋躺在床上的闲暇,而不去洗衣服,而把工作托给明天的自己,以为明天的自己会愿意做,但事实正好相反,明天的我们依然不愿意做。这是俗称的拖延症。但事实上问题不仅仅是自制力的问题。

对人做脑扫描时发现,人们谈未来的自己,和谈一个陌生人时的激活是相同的!换而言之,我们推给明天的自己,其实是想推给一个谋生人,但到时候你就知道,是过去的那个你坑了自己。

另外,关于现在和未来决策的矛盾时,可能存在一些生理上的原因。一些研究者,他们发现,只有在对今天与将来的奖励作比较时,脑部的边缘系统(应对即可奖品的思维)才会产生运动。相反,无论做出选择的时间是怎样的,侧面的前额叶皮层(大脑更具计算能力的部分在应对所有问题时,都会产生类似的紧张程度)。这也可能是人们乐于屈服于现下决策的生理性的原因。


具体可以参见这个文章:Samuel M. McClure,David I. Laibson,George Loewenstein,and Jonathan D.Cohen,“Separate Neural Systems Value Immediate and Delayed Monetary Rewards,” Science 306(5695)(2004):421-423.

[2]A系统是人的多巴胺系统,负责欺骗你按照大脑的期待的模式行为。



2001年,斯坦福神经科学家Brian Knutson发表了一份具有决定意义的实验报告,证明了多巴胺会促使人们期待得到奖励,但不能感觉到奖励时的快乐。可能你看完会觉得大脑有些分裂,难道大脑不是“你”?根据目前的一些证据表明,意识——也就是“你”——远不是大脑的全部。

另,这是偏神经方面的内容,我了解的并不多。


[3]一种可能的解释是——晕轮效应_百度百科,这是一种人们思维天生的“缺陷”。另外一种解释是,良好的外貌可能在面对他人时,所产生的社会效应不断提醒人们他们“拥有”这些东西,让他们不能产生适应而遗忘掉。

家庭原因造就的童年心理创伤有可能被修复吗?

心理law 发表了文章 • 0 个评论 • 53 次浏览 • 2018-05-10 14:34 • 来自相关话题

需要当事人问问自己,他期待的修复到底是什么?如果期待的是有人可以为当年的伤害负责,可以找到债主为当年的“罪孽”买单,这个期待实现的可能并不大。

一是,所有的事情都不会那么简单的分辨出一个对错,当年发生的事情,是这个系统中每一个人在当时的系统运转中做出的选择,或者说是整个系统的压力使然,单纯的看某一个人伤害了别人,意义并不大,因为在系统之中,有可能每一个人都是受伤的那一个,虽然看起来姐姐像是一个施害者,但当一个幼小的孩子拥有过大的权力时,TA的内心同样会恐惧,同样会因为缺少边界而感觉失去了保护,拥有过大权力的孩子往往也在为他人承担着责任。所以,如果细细了解起来,有可能系统中每一个人都承担了一部分伤害,所以,并不那么容易将施害者找出来。

二是,如果可以很轻松的区分出来谁是施害者,而ta也确实承担起了自己的责任,能够向受伤害的人道歉,这对被伤害的人来讲,是有非常重要的修复意义的,但同时另一个问题也会冒出来:伤害他人的人,伤害的动力往往来自自己被伤害的经历,这个人有没有足够的能力去面对自己曾被伤害的现实,ta会选择什么样的方式面对曾经伤害自己的人呢?ta又有没有成熟的方式面对自己伤害他人这个事实呢?一旦陷进这样的循环中,就会给当事人带来更多的无力感。

三是,被伤害的感觉深埋在我们自己的内心,允许别人伤害我们的,实际上只有我们自己,因为如果我们在内心并不交给对方那么重要的位置,那对方的言行并不会影响我们那么多。所以,让我们感觉受伤的人,往往是我们深爱的人。但我们改变他人的可能非常小,当我们不能使他人发生改变从而补偿自己曾经的创伤时,有可能再度陷落被伤害的感觉。

历史不可能被改写,我们能将自己从被伤害的感受中解放出来的第一步,是要真正的面对伤害,承认伤害已经发生。这个承认的过程并不容易,那等于要我们放弃“改写历史”的潜意识期待,那等于我们要在内心承认我们曾经弱小,曾能缺少保护自己的能力。这与“改写历史”的期待比起来,困难多了,因为如果历史真的能改写,就意味着所有的伤害都不曾发生,我们自然就不必承受那么多曾经的痛苦和改变过程中所体验到的痛苦,所以,“改写历史”会成为我们最容易具有的期待,但是这个期待也成为真正走上修复之路的的绊脚石,因为这是一个不可能实现的期待。


如果当事人所期待的修复,只是改善自己现在的生活,那当然是可以修复的。改善这件事,永远不嫌晚,永远有希望。改善的可能,既可以来自生活,也可以来自心理咨询。相比较而言,心理咨询会更快速,但也并不是一朝一夕的事情,而且成本也非常高。来自生活中的改善,主要是在生活中去体验和感受人与人之间的关系,如果当事人很幸运,遇上了一些人格相对健康的人,在与这些人相处的过程中,曾经伤害性的体验就会被慢慢释放,在安全的人际互动中就会重建一些新的经验。

比如他原来在与姐姐的关系中学会了只有顺从她才能保证自己可以存在,在新的人际体验中,他可能会发现,并不是每个人都会用那么具有伤害性的方式要求他,对待他,慢慢地,他的内心可以发生一些对他人的信任,而这个信任,又可以促使他慢慢尝试一些新的方式与人交往,他不断扩大的感受空间,会帮助他学习到更多的与人安全相处的能力的。

改变会是一个缓慢的过程,而且这个过程可能会充满各种各样的痛苦,痛苦来自去理解自己的过程中,就像蜕皮一样,扔掉一些旧有的、熟悉的东西,重建一些陌生的、新的东西,在新旧交替之间,我们就像悬在了半空一样,会体验到各种复杂也痛苦的体验。但不管怎么痛苦,这都是值得做的的一件事,哪怕花掉十年八年让自己重建自己的内部世界,但会有更长时间的自由生命等着我们去感受。 查看全部
需要当事人问问自己,他期待的修复到底是什么?如果期待的是有人可以为当年的伤害负责,可以找到债主为当年的“罪孽”买单,这个期待实现的可能并不大。


一是,所有的事情都不会那么简单的分辨出一个对错,当年发生的事情,是这个系统中每一个人在当时的系统运转中做出的选择,或者说是整个系统的压力使然,单纯的看某一个人伤害了别人,意义并不大,因为在系统之中,有可能每一个人都是受伤的那一个,虽然看起来姐姐像是一个施害者,但当一个幼小的孩子拥有过大的权力时,TA的内心同样会恐惧,同样会因为缺少边界而感觉失去了保护,拥有过大权力的孩子往往也在为他人承担着责任。所以,如果细细了解起来,有可能系统中每一个人都承担了一部分伤害,所以,并不那么容易将施害者找出来。

二是,如果可以很轻松的区分出来谁是施害者,而ta也确实承担起了自己的责任,能够向受伤害的人道歉,这对被伤害的人来讲,是有非常重要的修复意义的,但同时另一个问题也会冒出来:伤害他人的人,伤害的动力往往来自自己被伤害的经历,这个人有没有足够的能力去面对自己曾被伤害的现实,ta会选择什么样的方式面对曾经伤害自己的人呢?ta又有没有成熟的方式面对自己伤害他人这个事实呢?一旦陷进这样的循环中,就会给当事人带来更多的无力感。

三是,被伤害的感觉深埋在我们自己的内心,允许别人伤害我们的,实际上只有我们自己,因为如果我们在内心并不交给对方那么重要的位置,那对方的言行并不会影响我们那么多。所以,让我们感觉受伤的人,往往是我们深爱的人。但我们改变他人的可能非常小,当我们不能使他人发生改变从而补偿自己曾经的创伤时,有可能再度陷落被伤害的感觉。

历史不可能被改写,我们能将自己从被伤害的感受中解放出来的第一步,是要真正的面对伤害,承认伤害已经发生。这个承认的过程并不容易,那等于要我们放弃“改写历史”的潜意识期待,那等于我们要在内心承认我们曾经弱小,曾能缺少保护自己的能力。这与“改写历史”的期待比起来,困难多了,因为如果历史真的能改写,就意味着所有的伤害都不曾发生,我们自然就不必承受那么多曾经的痛苦和改变过程中所体验到的痛苦,所以,“改写历史”会成为我们最容易具有的期待,但是这个期待也成为真正走上修复之路的的绊脚石,因为这是一个不可能实现的期待。



如果当事人所期待的修复,只是改善自己现在的生活,那当然是可以修复的。改善这件事,永远不嫌晚,永远有希望。改善的可能,既可以来自生活,也可以来自心理咨询。相比较而言,心理咨询会更快速,但也并不是一朝一夕的事情,而且成本也非常高。来自生活中的改善,主要是在生活中去体验和感受人与人之间的关系,如果当事人很幸运,遇上了一些人格相对健康的人,在与这些人相处的过程中,曾经伤害性的体验就会被慢慢释放,在安全的人际互动中就会重建一些新的经验。

比如他原来在与姐姐的关系中学会了只有顺从她才能保证自己可以存在,在新的人际体验中,他可能会发现,并不是每个人都会用那么具有伤害性的方式要求他,对待他,慢慢地,他的内心可以发生一些对他人的信任,而这个信任,又可以促使他慢慢尝试一些新的方式与人交往,他不断扩大的感受空间,会帮助他学习到更多的与人安全相处的能力的。

改变会是一个缓慢的过程,而且这个过程可能会充满各种各样的痛苦,痛苦来自去理解自己的过程中,就像蜕皮一样,扔掉一些旧有的、熟悉的东西,重建一些陌生的、新的东西,在新旧交替之间,我们就像悬在了半空一样,会体验到各种复杂也痛苦的体验。但不管怎么痛苦,这都是值得做的的一件事,哪怕花掉十年八年让自己重建自己的内部世界,但会有更长时间的自由生命等着我们去感受。
老域名 黑卡网站地图 黑卡●导航