如果是这个世界错了

law 发表了文章 • 0 个评论 • 43 次浏览 • 2018-05-11 10:16 • 来自相关话题

两年前的某天晚上,我们学校的领导和老师们陆陆续续在自己的邮箱里发现了同样的一封匿名邮件,内容令人震惊。它举报了我们学院一向受人尊敬的老院长,断言他品格败坏,凭借手上的权力侵犯多名女研究生,还曾多次抄袭他人的学术成果来发表著作等等。可是在大家的印象里,院长眉目慈祥,语气和蔼,少闻他参与人际间的是是非非,这种匿名举报简直是无中生有,恶意抹黑院长。

几天后,匿名者的身份就被查出来了,是我们学院里的一名老师。

说到这名老师,他的为人的确有些特别。虽然一些学生对他崇敬有加,但有不少跟他一起工作的教师都对他心存不满,甚至嗤之以鼻。例如,学院规定每节课必须点名,他偏偏只点七八次,理由是不愿强迫学生来听自己的课;毕业答辩时,有个学生表现不好,这名老师却有意“照顾”了他,惹得其他老师不满,甚至讽刺其他老师“自己写的论文都是狗屎,还好意思为难学生”;院里开会时,他还曾“出言不逊”,直指问题所在,没有照顾大多数人的情绪。时间久了,自然就得罪了一部分教师和校领导。

这名老师教书十几年,出过一些专著和作品,在学术界有些名气,但或许就是因为他在为人处世中太不懂得变通,个性太执拗,所以到现在却依然只停留在副教授的职衔上。

既然身份被查出来了,他也就无可辩驳。好在院长一向宽容大度,不愿和同事们闹矛盾,对于这位青年教师也没有太为难。院长表示,只要这位老师肯承认错误,做个检讨,事情就可以不再追究。

可是,老师竟然毫不领情,拒绝认错。

他很快被迫停职,接受审查。这时候,网上已经有人开始为院长澄清,并且对这名老师进行严厉的批斗。一些言论称这老师一贯自视颇高、热衷制造话题,常常在课堂上发一些惊世骇俗之语来吸引学生们的目光;他的论文大多使用通俗语言,少有高端学术性的语言;而这次的举报事件,也必然是一场恶意诽谤、敲诈领导的政治阴谋,目的是陷害老院长,并为自己谋求高位。

此后两年里,这名老师没再登上讲台,教师职位岌岌可危,曾经的名誉也随时可能毁于一旦。但他从始至终没有改变想法和态度,在家赋闲就当休假。

两年后,事情彻底查清,老院长因强奸女学生和抄袭他人学术成果被革职。这名教师终于重回岗位,继续在我们这个非重点学校的非热门专业里授课。这股风波很快被压下去,大多数学生只知道学院里换了新院长,一名教师停职两年又复职,但中间到底发生了什么却少有人知。

后来呢?

曾经支持和巴结过老院长的教师开始忙着巴结新院长,曾经保持中立态度的教师依然洁身自好不沾世俗,浪潮平复之后,仿佛一切如故。

经过了这些事情,再上课时,这位老师言语之间也并没有悔改或收敛的意思,反而仍然一副天不怕地不怕的样子,像是没有任何事能打倒他,改变他。他讲鲁迅,讲民魂,讲儒道之学,讲墨家侠义,讲那些在乱世中挺直了脊梁的文学家。他还是习惯穿自己做的那件朴素的麻布衫,那双干净又简单的休闲鞋,课间给班里的同学拉一段二胡,让大家在忙碌的学业中放松心情。当然,在他那份平凡的书生气质里,依旧藏着一道炫目的锋芒。

我想,这样的“死不认错”,大概就是文人风骨吧。 查看全部
两年前的某天晚上,我们学校的领导和老师们陆陆续续在自己的邮箱里发现了同样的一封匿名邮件,内容令人震惊。它举报了我们学院一向受人尊敬的老院长,断言他品格败坏,凭借手上的权力侵犯多名女研究生,还曾多次抄袭他人的学术成果来发表著作等等。可是在大家的印象里,院长眉目慈祥,语气和蔼,少闻他参与人际间的是是非非,这种匿名举报简直是无中生有,恶意抹黑院长。

几天后,匿名者的身份就被查出来了,是我们学院里的一名老师。

说到这名老师,他的为人的确有些特别。虽然一些学生对他崇敬有加,但有不少跟他一起工作的教师都对他心存不满,甚至嗤之以鼻。例如,学院规定每节课必须点名,他偏偏只点七八次,理由是不愿强迫学生来听自己的课;毕业答辩时,有个学生表现不好,这名老师却有意“照顾”了他,惹得其他老师不满,甚至讽刺其他老师“自己写的论文都是狗屎,还好意思为难学生”;院里开会时,他还曾“出言不逊”,直指问题所在,没有照顾大多数人的情绪。时间久了,自然就得罪了一部分教师和校领导。

这名老师教书十几年,出过一些专著和作品,在学术界有些名气,但或许就是因为他在为人处世中太不懂得变通,个性太执拗,所以到现在却依然只停留在副教授的职衔上。

既然身份被查出来了,他也就无可辩驳。好在院长一向宽容大度,不愿和同事们闹矛盾,对于这位青年教师也没有太为难。院长表示,只要这位老师肯承认错误,做个检讨,事情就可以不再追究。

可是,老师竟然毫不领情,拒绝认错。

他很快被迫停职,接受审查。这时候,网上已经有人开始为院长澄清,并且对这名老师进行严厉的批斗。一些言论称这老师一贯自视颇高、热衷制造话题,常常在课堂上发一些惊世骇俗之语来吸引学生们的目光;他的论文大多使用通俗语言,少有高端学术性的语言;而这次的举报事件,也必然是一场恶意诽谤、敲诈领导的政治阴谋,目的是陷害老院长,并为自己谋求高位。

此后两年里,这名老师没再登上讲台,教师职位岌岌可危,曾经的名誉也随时可能毁于一旦。但他从始至终没有改变想法和态度,在家赋闲就当休假。

两年后,事情彻底查清,老院长因强奸女学生和抄袭他人学术成果被革职。这名教师终于重回岗位,继续在我们这个非重点学校的非热门专业里授课。这股风波很快被压下去,大多数学生只知道学院里换了新院长,一名教师停职两年又复职,但中间到底发生了什么却少有人知。

后来呢?

曾经支持和巴结过老院长的教师开始忙着巴结新院长,曾经保持中立态度的教师依然洁身自好不沾世俗,浪潮平复之后,仿佛一切如故。

经过了这些事情,再上课时,这位老师言语之间也并没有悔改或收敛的意思,反而仍然一副天不怕地不怕的样子,像是没有任何事能打倒他,改变他。他讲鲁迅,讲民魂,讲儒道之学,讲墨家侠义,讲那些在乱世中挺直了脊梁的文学家。他还是习惯穿自己做的那件朴素的麻布衫,那双干净又简单的休闲鞋,课间给班里的同学拉一段二胡,让大家在忙碌的学业中放松心情。当然,在他那份平凡的书生气质里,依旧藏着一道炫目的锋芒。

我想,这样的“死不认错”,大概就是文人风骨吧。

写给想成为心理咨询师的学生同仁

law 发表了文章 • 0 个评论 • 44 次浏览 • 2018-05-10 14:46 • 来自相关话题

如果以后想从事心理咨询需要考虑什么,或者应该往什么方向努力。我没有办法给每个人分析他们个人的情况,但可以简单给大家几个基本的原则,供大家参考。希望诸位明智选择,走上适合自己的道路。


1)考量你的家庭财务背景,至少需要中产或以上,且至少容许金钱以外的人生追求。

我在这里说的是非常中肯的话,学心理咨询一定要考虑你家的财务条件,家庭背景中产以下的不要考虑这个行业,这点并不是什么中国特色,全世界都是一样的,甚至我原来的美国督导都这样告诉我。

因为心理咨询的投资曲线是这样的,想成为比较优秀的咨询师,前四、五年基本上可以理解为没有收入,甚至你都不要想收入这件事,因为会影响学习心态,直接导致就是学不会咨询。前几年就是哗哗地往里扔钱,上学、培训、体验、督导……比一般读书贵多了,至少可比艺校,最好你家长就当你去学“高雅艺术”这样根本没“钱”途的专业了,因为主观感觉上真的差不多。这个阶段回报少得几乎可以忽略不计,吃饱是肯定不够的,钱却流水一样的花。如果家里没有五年可以养着你,让你至少大体上花得放心,你很难坚持下去,或者可能半路就开始忙着收钱,变成了半瓶子咣当的咨询师——这样的咨询师以后收入通常不容易上去,结果导致常年挣扎在温饱线附近。

如果不出意外的话(中国的政策意外我们根本无法预知和控制),大概到五年以后,你就可以开始比较稳当的赚钱了,但也就是工薪阶层,如果你特别特别优秀,差不多八到十年左右你应该会过上比较稳妥的中产生活,个别还可以比上一些小老板,但大富大贵还是不要太想。如果你真的是做这行做得大富大贵,你可能还真得认真想想自己是不是违反职业道德了……所以相比你去学金融学投资,这不是个特别赚钱的行业,而且回报曲线很长,所以如果家里急用钱,特别看重钱的,真的特别不推荐这个行业。最终能帮助到人的行业也很多,没必要吊死在心理咨询上。

2)考虑自己是否有精神障碍、人格障碍,或严重未愈的情绪障碍,如果有,建议自己先去治疗,再考虑求学问题。

很多人都觉得学心理咨询的有病的特别多,实事求是地说,国内学心理咨询的有病的确实特别多,好多人是属于想自救去学,学学就成心理咨询师了。这种情况是不太合理的,在国外是不太普遍的。在国外,你的老师临床能力都很过硬,你如果有毛病,他们是会看出来的。看出来了也不是说就直接让你走人,我们都知道一些临床症状(比如抑郁),80%的人一生中都会至少赶上一次,所以不会因此而歧视谁。但他们会让你去治的,比如跟你签些learning agreement,治不到一定程度你是要退学的。老师会跟你说表示你确实不太合适,建议改学别的专业吧,这样你的投入就全部打水漂了~国内缺乏这样的筛选机制,培训全都是向钱看,才会造成现在市场的混乱,而我特别不鼓励你如果明知自己问题严重还加入其中。人家老师劝退是有原因的,对你好,对来访也好。

所以在你考虑学之前,你最好就先认真琢磨一下,你是不是因为觉得自己病特重所以才想去学,或者觉得家人病特重,所以想去学。心理咨询这个东西,医者不自医,就像再好的外科医生他也不能自己给自己心脏开刀吧?你再怎么学,最后治疗,还是找咨询师,你要就为了治好,你现在就赶紧该找精神医生找精神医生,该找咨询师找咨询师,也省了你的一堆弯路一堆钱,搞不好还会被劝退血本无归了。如果不是因为这类原因,那么你可以往下看第三条。

3)学好英语,出国留学。

学习心理咨询的捷径就是出国留学,你只要读一个临床和咨询职业方向的硕士就可以了(这有别于研究方向,就是你读的项目必须不能是搞研究的,否则你不会学到任何临床技能),通常来说这需要三年时间。如果你成绩特好,心有余力,考虑读博士也是可以的,这一般需要六年时间。毕业后博士需要再工作一年左右,硕士需要再工作两年左右,可以算基本出师上路。博士和硕士的差异主要在于临床测评(assessment)和研究能力(research),如果你就是想做咨询执业,那么硕士就够了,如果是想搞研究或测评,就得博士。

实事求是的说,中国心理咨询界的普遍水平要远远落后于欧美,至少落后几十年,国内对咨询的理解和应用,甚至国内关注的疗法和话题,总体都还是落后的。虽然我们现在在奋起直追,但心理咨询是一个彻底讲软实力的行业,是一个没钱不行,但光靠钱短时间不可能堆起来的行业。我们再奋起直追,一二十年还是要的。即使你能跟着国内最好的导师学,那牛的也只是这一个导师,而你在国外学的时候,周围80%的老师都和你这个牛导师临床水平差不多,你想你可以学多少东西?当然,我们不是说在国内你一定学不出来,但是你在国外五年能达到的水平,在国内保守估计也需要个小十年才能达到,国内当然也有一批达到的成熟咨询师,但这就是个很长的功夫了。

而且其实出国读咨询,对比在国内学的投入产出比,还真不是说特别贵。比如我们以培训投入为例,国内很多请国外老师来的工作坊,都比在国外的工作坊贵(不是主办方黑,而是老师是有机票、住宿、翻译的),而且因为有一半时间拿来翻译,同一时长的内容都只有国外的工作坊内容的一半,还不包括由于翻译造成的内容错误和损耗(这其实是个很严重的问题,对对方文化语境不了解造成各种翻译错误,或翻译过来国人还是理解错误),所以基本上国内外国老师的工作坊,你都是花高出外国本地百分之几十的钱去听人家低于百分之五十的内容,你想最后等你学到100%的东西,你投入了多少?当然有些朋友他们真的学不会英语,没条件出国,那么这就是最好的方法了,这些机构和老师他们都为传播和发展心理咨询做了很大贡献,是非常非常重要的;也有一些国内的老师的培训,也是非常优秀的。但是对于还在读书,立志从事心理咨询的同学,英语关你们不可能也不应该过不了,从效率角度来说,出国读短期内花的钱可能稍多,但是其他方面绝对是多快好省。如果你能申请到奖学金,那当然就更赞了,所以首先以出国为目标吧!

-----------------------------------------------------------

最后实事求是地说,也不是说出国你就一定就能学出来,这是没有包票的;有很多同学可能只有条件在国内学,在国内也没有一定学不出来的道理。但在国内平均一下的话,目前专业上过硬的咨询师也就是10-15%(以后应该会逐渐上升),国外学回来的话,目前观测看来大概是50-60%这么个比例,概率还是大的,相比去拼命成为那10%,成为那50%还是相对容易的。所以如果你打算做咨询师的话,就向着国外努力吧~(顺便说一句,咨询行业移民是难的,留下的一半以上是婚姻绿卡或投资移民,工签凤毛麟角,因此想移民的同学请考虑电气工程、计算机、气象、有机化学等专业,必能满足您的需求~)

PS:具体关于临床咨询方向具体留学事宜的基本考量,我以前已经发过博客,请自行搜索。 查看全部
如果以后想从事心理咨询需要考虑什么,或者应该往什么方向努力。我没有办法给每个人分析他们个人的情况,但可以简单给大家几个基本的原则,供大家参考。希望诸位明智选择,走上适合自己的道路。


1)考量你的家庭财务背景,至少需要中产或以上,且至少容许金钱以外的人生追求。

我在这里说的是非常中肯的话,学心理咨询一定要考虑你家的财务条件,家庭背景中产以下的不要考虑这个行业,这点并不是什么中国特色,全世界都是一样的,甚至我原来的美国督导都这样告诉我。

因为心理咨询的投资曲线是这样的,想成为比较优秀的咨询师,前四、五年基本上可以理解为没有收入,甚至你都不要想收入这件事,因为会影响学习心态,直接导致就是学不会咨询。前几年就是哗哗地往里扔钱,上学、培训、体验、督导……比一般读书贵多了,至少可比艺校,最好你家长就当你去学“高雅艺术”这样根本没“钱”途的专业了,因为主观感觉上真的差不多。这个阶段回报少得几乎可以忽略不计,吃饱是肯定不够的,钱却流水一样的花。如果家里没有五年可以养着你,让你至少大体上花得放心,你很难坚持下去,或者可能半路就开始忙着收钱,变成了半瓶子咣当的咨询师——这样的咨询师以后收入通常不容易上去,结果导致常年挣扎在温饱线附近。

如果不出意外的话(中国的政策意外我们根本无法预知和控制),大概到五年以后,你就可以开始比较稳当的赚钱了,但也就是工薪阶层,如果你特别特别优秀,差不多八到十年左右你应该会过上比较稳妥的中产生活,个别还可以比上一些小老板,但大富大贵还是不要太想。如果你真的是做这行做得大富大贵,你可能还真得认真想想自己是不是违反职业道德了……所以相比你去学金融学投资,这不是个特别赚钱的行业,而且回报曲线很长,所以如果家里急用钱,特别看重钱的,真的特别不推荐这个行业。最终能帮助到人的行业也很多,没必要吊死在心理咨询上。

2)考虑自己是否有精神障碍、人格障碍,或严重未愈的情绪障碍,如果有,建议自己先去治疗,再考虑求学问题。

很多人都觉得学心理咨询的有病的特别多,实事求是地说,国内学心理咨询的有病的确实特别多,好多人是属于想自救去学,学学就成心理咨询师了。这种情况是不太合理的,在国外是不太普遍的。在国外,你的老师临床能力都很过硬,你如果有毛病,他们是会看出来的。看出来了也不是说就直接让你走人,我们都知道一些临床症状(比如抑郁),80%的人一生中都会至少赶上一次,所以不会因此而歧视谁。但他们会让你去治的,比如跟你签些learning agreement,治不到一定程度你是要退学的。老师会跟你说表示你确实不太合适,建议改学别的专业吧,这样你的投入就全部打水漂了~国内缺乏这样的筛选机制,培训全都是向钱看,才会造成现在市场的混乱,而我特别不鼓励你如果明知自己问题严重还加入其中。人家老师劝退是有原因的,对你好,对来访也好。

所以在你考虑学之前,你最好就先认真琢磨一下,你是不是因为觉得自己病特重所以才想去学,或者觉得家人病特重,所以想去学。心理咨询这个东西,医者不自医,就像再好的外科医生他也不能自己给自己心脏开刀吧?你再怎么学,最后治疗,还是找咨询师,你要就为了治好,你现在就赶紧该找精神医生找精神医生,该找咨询师找咨询师,也省了你的一堆弯路一堆钱,搞不好还会被劝退血本无归了。如果不是因为这类原因,那么你可以往下看第三条。

3)学好英语,出国留学。

学习心理咨询的捷径就是出国留学,你只要读一个临床和咨询职业方向的硕士就可以了(这有别于研究方向,就是你读的项目必须不能是搞研究的,否则你不会学到任何临床技能),通常来说这需要三年时间。如果你成绩特好,心有余力,考虑读博士也是可以的,这一般需要六年时间。毕业后博士需要再工作一年左右,硕士需要再工作两年左右,可以算基本出师上路。博士和硕士的差异主要在于临床测评(assessment)和研究能力(research),如果你就是想做咨询执业,那么硕士就够了,如果是想搞研究或测评,就得博士。

实事求是的说,中国心理咨询界的普遍水平要远远落后于欧美,至少落后几十年,国内对咨询的理解和应用,甚至国内关注的疗法和话题,总体都还是落后的。虽然我们现在在奋起直追,但心理咨询是一个彻底讲软实力的行业,是一个没钱不行,但光靠钱短时间不可能堆起来的行业。我们再奋起直追,一二十年还是要的。即使你能跟着国内最好的导师学,那牛的也只是这一个导师,而你在国外学的时候,周围80%的老师都和你这个牛导师临床水平差不多,你想你可以学多少东西?当然,我们不是说在国内你一定学不出来,但是你在国外五年能达到的水平,在国内保守估计也需要个小十年才能达到,国内当然也有一批达到的成熟咨询师,但这就是个很长的功夫了。

而且其实出国读咨询,对比在国内学的投入产出比,还真不是说特别贵。比如我们以培训投入为例,国内很多请国外老师来的工作坊,都比在国外的工作坊贵(不是主办方黑,而是老师是有机票、住宿、翻译的),而且因为有一半时间拿来翻译,同一时长的内容都只有国外的工作坊内容的一半,还不包括由于翻译造成的内容错误和损耗(这其实是个很严重的问题,对对方文化语境不了解造成各种翻译错误,或翻译过来国人还是理解错误),所以基本上国内外国老师的工作坊,你都是花高出外国本地百分之几十的钱去听人家低于百分之五十的内容,你想最后等你学到100%的东西,你投入了多少?当然有些朋友他们真的学不会英语,没条件出国,那么这就是最好的方法了,这些机构和老师他们都为传播和发展心理咨询做了很大贡献,是非常非常重要的;也有一些国内的老师的培训,也是非常优秀的。但是对于还在读书,立志从事心理咨询的同学,英语关你们不可能也不应该过不了,从效率角度来说,出国读短期内花的钱可能稍多,但是其他方面绝对是多快好省。如果你能申请到奖学金,那当然就更赞了,所以首先以出国为目标吧!

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最后实事求是地说,也不是说出国你就一定就能学出来,这是没有包票的;有很多同学可能只有条件在国内学,在国内也没有一定学不出来的道理。但在国内平均一下的话,目前专业上过硬的咨询师也就是10-15%(以后应该会逐渐上升),国外学回来的话,目前观测看来大概是50-60%这么个比例,概率还是大的,相比去拼命成为那10%,成为那50%还是相对容易的。所以如果你打算做咨询师的话,就向着国外努力吧~(顺便说一句,咨询行业移民是难的,留下的一半以上是婚姻绿卡或投资移民,工签凤毛麟角,因此想移民的同学请考虑电气工程、计算机、气象、有机化学等专业,必能满足您的需求~)

PS:具体关于临床咨询方向具体留学事宜的基本考量,我以前已经发过博客,请自行搜索。

教导 0~6 岁的儿童有什么正确的教育观?

law 发表了文章 • 0 个评论 • 25 次浏览 • 2018-05-10 14:33 • 来自相关话题

尊重孩子正常的身心发育规律,父母多学习尽量提前做好应对。

1.每个孩子都是独一无二的/我的孩子是独一无二的。
不要一看到孩子哪里和别人孩子不一样就心里发毛。孩子爱出汗是不是缺钙,孩子长牙晚是不是缺钙?孩子不爱吃胡萝卜是不是缺钙?孩子总是比隔壁家大壮矮一公分是不是缺钙?孩子总是比小区里小花轻1公斤是不是缺钙?

2.不要只是/过分关心生理问题。不要用模板要求自己家孩子。
隔壁家大壮从不挑食,吃饭不废话5分钟吃掉一大碗;隔壁家大壮晚上自己睡觉不用哄,10分钟就睡着;隔壁家大壮从来不耍赖皮,不看电视,不玩手机;隔壁家大壮送幼儿园不会哇哇大叫,回家马上写作业;隔壁家大壮早上时间到就起床,不用大骂才拖出被窝。

3.那些可能会让你特别尴尬的“问题”都是暂时的,有些问题漠视就好。
他见到人不问好总是躲;他总是动手打人;他现在总是说屁屁屁;人家都睡觉他不睡觉;人家都听老师讲课他看窗外;不知道和谁居然学会吐口水了;

4.所有阶段性问题,只要家里不强化,不“贴标签”,就是暂时的,有些问题共情可以解决。
你怎么这么懒?你就是爱挑食!你就是喜欢耍赖皮!你就只会哭吗!你就是上课不认真听讲!这种话都不要说,除了贴标签,没有任何意义。换成:好想再多睡一会啊!今天喜欢吃这个,下次我们再试试另一个!我也很喜欢这个,要是能买就好了,下次我们提前写在购物单里。现在心情不好就哭一下,等下坏情绪就会自己飞走了。今天老师教消防演习了,真有意思,你给我讲讲,应该怎么做?

5.只是小朋友之间的问题绝大部分可以自行解决。

6.你希望孩子怎样做,就示范给他看。
你想让他跑步,就带他去跑.你想让他看书,就多给他买书给他讲故事。你想让他减肥,就不要天天做肉汤给他喝。你想让他有礼貌,自己看到陌生人也要打招呼。你不打孩子,基本上他也不太会经常打人。你做得到,孩子暂时做不到也很正常。(同样老师上课,学霸高数考99,你考70也很正常嘛) 查看全部
尊重孩子正常的身心发育规律,父母多学习尽量提前做好应对。

1.每个孩子都是独一无二的/我的孩子是独一无二的。
不要一看到孩子哪里和别人孩子不一样就心里发毛。孩子爱出汗是不是缺钙,孩子长牙晚是不是缺钙?孩子不爱吃胡萝卜是不是缺钙?孩子总是比隔壁家大壮矮一公分是不是缺钙?孩子总是比小区里小花轻1公斤是不是缺钙?

2.不要只是/过分关心生理问题。不要用模板要求自己家孩子。
隔壁家大壮从不挑食,吃饭不废话5分钟吃掉一大碗;隔壁家大壮晚上自己睡觉不用哄,10分钟就睡着;隔壁家大壮从来不耍赖皮,不看电视,不玩手机;隔壁家大壮送幼儿园不会哇哇大叫,回家马上写作业;隔壁家大壮早上时间到就起床,不用大骂才拖出被窝。

3.那些可能会让你特别尴尬的“问题”都是暂时的,有些问题漠视就好。
他见到人不问好总是躲;他总是动手打人;他现在总是说屁屁屁;人家都睡觉他不睡觉;人家都听老师讲课他看窗外;不知道和谁居然学会吐口水了;

4.所有阶段性问题,只要家里不强化,不“贴标签”,就是暂时的,有些问题共情可以解决
你怎么这么懒?你就是爱挑食!你就是喜欢耍赖皮!你就只会哭吗!你就是上课不认真听讲!这种话都不要说,除了贴标签,没有任何意义。换成:好想再多睡一会啊!今天喜欢吃这个,下次我们再试试另一个!我也很喜欢这个,要是能买就好了,下次我们提前写在购物单里。现在心情不好就哭一下,等下坏情绪就会自己飞走了。今天老师教消防演习了,真有意思,你给我讲讲,应该怎么做?

5.只是小朋友之间的问题绝大部分可以自行解决。

6.你希望孩子怎样做,就示范给他看。
你想让他跑步,就带他去跑.你想让他看书,就多给他买书给他讲故事。你想让他减肥,就不要天天做肉汤给他喝。你想让他有礼貌,自己看到陌生人也要打招呼。你不打孩子,基本上他也不太会经常打人。你做得到,孩子暂时做不到也很正常。(同样老师上课,学霸高数考99,你考70也很正常嘛)

为什么很多经历原生家庭伤害的人,父母往往是老师?

魅族科技CEO-雷布什 发表了文章 • 0 个评论 • 32 次浏览 • 2018-05-09 10:19 • 来自相关话题

本人爷爷和爸爸都是教师,爷爷已经退休,爸爸在镇子上中心教书,还有几年就要退休了。比较奇葩的,早些年村镇小学对师资要求并不高,我的奶奶和妈妈也都在学校教过几年书。小学一年级到五年级,爸爸没有教我过任何一个年级的语文,倒是在四年级的时候爷爷教我数学。如今,我也成了一名小学教师。

关于题注提出的问题,想说说自己的看法。这个问法,容易让人联想,是不是爸爸妈妈是教师的娃娃,日子过得就比较苦。就本人观察的学生情况而言,学校里家长是教师的学生,并没有明显地表现出“被祸害”的状况,相反,教师子女往往比较优秀,本校教师子女在评优评先等方面往往受到照顾。

首先声明,凡事不能以个案论。众多教师家庭中,总有那么一小撮孩子是倒霉蛋,父母不合理的教育方式扭曲了孩子的成长过程,而众多非教师家庭中,恐怕有更多的孩子,因错误的家庭教养方式而受害。放眼班里后几位的熊孩子,哪个不是家庭教育出了问题的,但这些熊孩子中,却鲜有出身教师家庭的。

当然,父母的职业是教师,是与学生的学校生活密切相关的这么一个职业,相对于其他父母的职业,是特别的,对孩子的成长很容易产生一些倾向性,有利有弊。

先说说教师职业给父母带来的坏处吧:

→ 职业角色与家庭角色易于混淆,看待孩子的视角发生畸变。

教师,每天面对的几十个甚至百十个孩子,工作是非常杂乱的,上课、批改作业、组织活动等等。最怕的就是孩子们的班级纪律混乱、学习习惯散漫,所以即使是内心再柔软的教师,在学科教学之余,都会把课堂常规作为一项非常重要的事情来抓——什么时候课前准备、什么时候发言、什么时候讨论,大家要形成默契,保持一样的步调,提高教学的效率。要达到这样的默契,严厉的要求是不可或缺的,适当的奖惩是必须的。教师不仅仅是一个教导着、帮助者,更是一个评价者。毕竟,评价是一个非常有力的指挥棒,指哪儿打哪儿。

长从事某项工作的人,容易带上这个职业的思考方式和处事方法。每一个孩子都是学生,教师爸爸或妈妈容易把自己对待班级学生的视角转移到自家孩子上。而父母角色与教师角色是不同的,父母应该花更多的时间和精力与孩子相处,陪伴孩子,等待成长,而非像课堂教学一样,每节课都要树立一个教学目标,还要分析一下什么是重点难点,再设计个支架什么的让学生顺着爬,最后一定要评价出一个 123 来,甚至还要鼓励孩子的自我评价等等。父母对孩子的教育,更重要的是反馈,不需要向教师上课那么明确的目的性,更不需要严格的评价手段。

孩子需要从父母那里得到更多的关注、更多的鼓励、更多的陪伴。

→ 对孩子的学校生活窥探太多,导致孩子丧失安全感。

从小就非常羡慕别的小朋友,在学校无论做什么,家中父母是什么都不知道的,即使做了什么违反纪律的事情,也就是老师或轻或重的几句批评。他们可以在学校里“出洋相”,可以做各种小动作。而我呢,班主任老师跟爸爸爷爷坐同一个办公室,我的一举一动他们都能够观察到。几乎是无意识的,我就觉得自己应该是一个不惹事的好孩子,作业要认真、不打架、表现好等等。只要今天课上做了什么或者考试不好了,甚至是课上做了什么小动作,那边爸爸就能够知道。

总有一种被“观看”的感觉,这样做什么事情,都不是那么自然了,这才是最大的问题。

现在工作的学校里,也有教师子女。有的老师对子女的教育非常上心,从考试分数、课堂听讲,到活动表现、拓展作业等等,事无巨细都要问个清楚。孩子少有动作,就会立马掰正。如果孩子一直表现优秀尚可,如果是一个平庸一点的孩子,可想而知,他的每个动作都被父母“关注”着,很容易产生畏惧和逆反心理,丧失了安全感。

→ 见到的优秀学生多了,对自家孩子的要求也高了,导致孩子的成就感不高。

教师面对的太多优秀的学生,不仅仅是本班的优秀学生,而且能够接触到本年级、其他学校的优秀学生,对优秀的定义也就容易比一般父母高一些。所以自家孩子的那点成就,看起了也就“没什么”了。

当然,父母是教师的,优势也是大大的:

→ 一个最最明显的优势,学校的各种活动会得到照顾。运动会啦、升旗仪式啦什么的,同等条件下,当然是有优先权啦。而且父母是教师,往往对学校里教师能做什么,家长需要配合什么比较清晰,在课业辅导上更有针对性。

→ 最最重要的一个优势,我非常同意网上的有一个说法,为什么教师的孩子更优秀,因为见到的优秀的家长多,优秀孩子的案例多。

一个孩子的成长,最最重要的其实是家庭教育,学校教育只能够解决“面”上的问题。如今的班级规模,一个教师带三四十个学生甚至更多,根本没有精力做精细化的教导,关键孩子还在于家长的引导和辅导。作为一名教师,跟家长沟通是常规工作,比较清楚那些优秀学生的家长是什么样的心态、怎样的方法等等。 查看全部
本人爷爷和爸爸都是教师,爷爷已经退休,爸爸在镇子上中心教书,还有几年就要退休了。比较奇葩的,早些年村镇小学对师资要求并不高,我的奶奶和妈妈也都在学校教过几年书。小学一年级到五年级,爸爸没有教我过任何一个年级的语文,倒是在四年级的时候爷爷教我数学。如今,我也成了一名小学教师。

关于题注提出的问题,想说说自己的看法。这个问法,容易让人联想,是不是爸爸妈妈是教师的娃娃,日子过得就比较苦。就本人观察的学生情况而言,学校里家长是教师的学生,并没有明显地表现出“被祸害”的状况,相反,教师子女往往比较优秀,本校教师子女在评优评先等方面往往受到照顾。

首先声明,凡事不能以个案论。众多教师家庭中,总有那么一小撮孩子是倒霉蛋,父母不合理的教育方式扭曲了孩子的成长过程,而众多非教师家庭中,恐怕有更多的孩子,因错误的家庭教养方式而受害。放眼班里后几位的熊孩子,哪个不是家庭教育出了问题的,但这些熊孩子中,却鲜有出身教师家庭的。

当然,父母的职业是教师,是与学生的学校生活密切相关的这么一个职业,相对于其他父母的职业,是特别的,对孩子的成长很容易产生一些倾向性,有利有弊。

先说说教师职业给父母带来的坏处吧:

→ 职业角色与家庭角色易于混淆,看待孩子的视角发生畸变。

教师,每天面对的几十个甚至百十个孩子,工作是非常杂乱的,上课、批改作业、组织活动等等。最怕的就是孩子们的班级纪律混乱、学习习惯散漫,所以即使是内心再柔软的教师,在学科教学之余,都会把课堂常规作为一项非常重要的事情来抓——什么时候课前准备、什么时候发言、什么时候讨论,大家要形成默契,保持一样的步调,提高教学的效率。要达到这样的默契,严厉的要求是不可或缺的,适当的奖惩是必须的。教师不仅仅是一个教导着、帮助者,更是一个评价者。毕竟,评价是一个非常有力的指挥棒,指哪儿打哪儿。

长从事某项工作的人,容易带上这个职业的思考方式和处事方法。每一个孩子都是学生,教师爸爸或妈妈容易把自己对待班级学生的视角转移到自家孩子上。而父母角色与教师角色是不同的,父母应该花更多的时间和精力与孩子相处,陪伴孩子,等待成长,而非像课堂教学一样,每节课都要树立一个教学目标,还要分析一下什么是重点难点,再设计个支架什么的让学生顺着爬,最后一定要评价出一个 123 来,甚至还要鼓励孩子的自我评价等等。父母对孩子的教育,更重要的是反馈,不需要向教师上课那么明确的目的性,更不需要严格的评价手段。

孩子需要从父母那里得到更多的关注、更多的鼓励、更多的陪伴。

→ 对孩子的学校生活窥探太多,导致孩子丧失安全感。

从小就非常羡慕别的小朋友,在学校无论做什么,家中父母是什么都不知道的,即使做了什么违反纪律的事情,也就是老师或轻或重的几句批评。他们可以在学校里“出洋相”,可以做各种小动作。而我呢,班主任老师跟爸爸爷爷坐同一个办公室,我的一举一动他们都能够观察到。几乎是无意识的,我就觉得自己应该是一个不惹事的好孩子,作业要认真、不打架、表现好等等。只要今天课上做了什么或者考试不好了,甚至是课上做了什么小动作,那边爸爸就能够知道。

总有一种被“观看”的感觉,这样做什么事情,都不是那么自然了,这才是最大的问题。

现在工作的学校里,也有教师子女。有的老师对子女的教育非常上心,从考试分数、课堂听讲,到活动表现、拓展作业等等,事无巨细都要问个清楚。孩子少有动作,就会立马掰正。如果孩子一直表现优秀尚可,如果是一个平庸一点的孩子,可想而知,他的每个动作都被父母“关注”着,很容易产生畏惧和逆反心理,丧失了安全感。

→ 见到的优秀学生多了,对自家孩子的要求也高了,导致孩子的成就感不高。

教师面对的太多优秀的学生,不仅仅是本班的优秀学生,而且能够接触到本年级、其他学校的优秀学生,对优秀的定义也就容易比一般父母高一些。所以自家孩子的那点成就,看起了也就“没什么”了。

当然,父母是教师的,优势也是大大的:

→ 一个最最明显的优势,学校的各种活动会得到照顾。运动会啦、升旗仪式啦什么的,同等条件下,当然是有优先权啦。而且父母是教师,往往对学校里教师能做什么,家长需要配合什么比较清晰,在课业辅导上更有针对性。

→ 最最重要的一个优势,我非常同意网上的有一个说法,为什么教师的孩子更优秀,因为见到的优秀的家长多,优秀孩子的案例多。

一个孩子的成长,最最重要的其实是家庭教育,学校教育只能够解决“面”上的问题。如今的班级规模,一个教师带三四十个学生甚至更多,根本没有精力做精细化的教导,关键孩子还在于家长的引导和辅导。作为一名教师,跟家长沟通是常规工作,比较清楚那些优秀学生的家长是什么样的心态、怎样的方法等等。

寒门出身的人是不是不适合念金融?

law 发表了文章 • 0 个评论 • 16 次浏览 • 2018-05-08 17:45 • 来自相关话题

没有什么一定不一定,都是一个概率问题。

楼上这么多人说让你选择代码,是因为在这个行业:

1 确实很大程度上是一份付出一份收获,代码码久了都是你的积累,因为都得一行一行写出来,靠关系在互联网里没用,吃不上饭的。一份付出一份回报,是寒门子弟最不吃亏的玩法。

2 码农特别是类码农,未来转型的概率很大,而且通了一样就容易通其他样,这个行业推陈出新,只要你跟着学肯吃苦,那么你就不太容易掉队。比如说转型区块链工程师,聪明的基本学个半年链圈的东西就可以上手,甚至于大数据,人工智能等等,毕竟这是个科技的时代,学了码农以后一技在身,终身升级进化。

3 这个行业收入回报率还是很高的,至少能让你快速脱离贫穷状态。后期加速度好一点。

那么寒门就不能做金融?未必。

如果本科学校优秀,或者本科学校达标研究生学校优秀,同时 GPA 好,实习好,并且金融领域相关前期积累足够的话,也不妨碍你选择金融行业,甚至说你选择金融行业是比较好的。

优秀是什么意思呢?就是 10 名之外的 211985 都不太够。最好是 TOP 学校。

实习好是什么意思呢?大二下开始最好有但不局限于:投行券商、四大、企业投资机构、咨询公司、PEVC 等实习。

积累足够是什么意思呢?你在这个行业里认识了多少人,你的学长学姐有多少在券商里的。所以你看,这和学校和实习也密切相关。好学校带来好人脉网,进而带来好实习。

寒门子弟一般没有什么可以直接用的家庭人脉,那么如果能在大二大三的时候通过自己的努力进到这里面实习,那么对后面你毕业后加入金融行业是有很大好处的。而 GPA 和你的一些证书和活动小程度上能促进这个。

证券从业、CPA(有些地方毕业了才能考)、CFA、律师资格这几个会有很大助力。

那加入之后呢?诚然这个社会是一个关系社会,进去了之后你就要做好更多的努力准备,别人加班完回家了,你要选择继续去结交人脉。金融行业,抛掉一部分量化对冲等等,本质上都是一个关系网存在,PE 找 LP 要钱,投资经理找合伙人抱团,FA 找合伙人和投资经理拉项目,这是一级市场,二级市场就更混乱更多了,比如卖债啊、找 IPO 项目啊这些。或者银行里的大企业拉贷款啊、银行之间的交易啊,这都是需要一定人脉和关系的。

金融做到一定程度上,你的本身能力就会变成你的基础,你的关系才会变成让你更上一步的东西,因为你不能一辈子做 PPT 或者 EXCEL。这就是和码农的不同。码农你技术够硬,见到的突发情况多,加上多年工作积累情商和社会关系网,你很容易做成技术总监之类的。

至于说寒门之后会看重钱这种论调都无所谓了,进了金融行业谁不是奔着钱去的,没见过谁进了金融行业励志是要改变社会或者推动社会进展的,无非是一个金钱的利用度的问题。

所以我们看,并不是说家境贫寒就不能选择金融,而是一个概率问题,同样的努力下,同样的生活下,哪个更容易实现的问题而已。那些 GPA4.0 三证在手,TOP 学校毕业的同时实习经历闪闪亮的人,他们一路上来真的不容易,他们也理应进入高薪金融行业,这是公平的,不公平的事情永远都是社会里的,而非进入社会时候的。因为你没看到你在打游戏时候他们在考证,你在翘课的时候他们在努力看书,你在暑假出去玩的时候他们费尽心思找学长学姐,不依靠父母找到了相关联的行业实习,这都是要付出时间和心血的啊,这很公平。

无非是一个概率问题罢了,没有什么准确的是或者不是。 查看全部
没有什么一定不一定,都是一个概率问题。

楼上这么多人说让你选择代码,是因为在这个行业:

1 确实很大程度上是一份付出一份收获,代码码久了都是你的积累,因为都得一行一行写出来,靠关系在互联网里没用,吃不上饭的。一份付出一份回报,是寒门子弟最不吃亏的玩法。

2 码农特别是类码农,未来转型的概率很大,而且通了一样就容易通其他样,这个行业推陈出新,只要你跟着学肯吃苦,那么你就不太容易掉队。比如说转型区块链工程师,聪明的基本学个半年链圈的东西就可以上手,甚至于大数据,人工智能等等,毕竟这是个科技的时代,学了码农以后一技在身,终身升级进化。

3 这个行业收入回报率还是很高的,至少能让你快速脱离贫穷状态。后期加速度好一点。

那么寒门就不能做金融?未必。

如果本科学校优秀,或者本科学校达标研究生学校优秀,同时 GPA 好,实习好,并且金融领域相关前期积累足够的话,也不妨碍你选择金融行业,甚至说你选择金融行业是比较好的。

优秀是什么意思呢?就是 10 名之外的 211985 都不太够。最好是 TOP 学校。

实习好是什么意思呢?大二下开始最好有但不局限于:投行券商、四大、企业投资机构、咨询公司、PEVC 等实习。

积累足够是什么意思呢?你在这个行业里认识了多少人,你的学长学姐有多少在券商里的。所以你看,这和学校和实习也密切相关。好学校带来好人脉网,进而带来好实习。

寒门子弟一般没有什么可以直接用的家庭人脉,那么如果能在大二大三的时候通过自己的努力进到这里面实习,那么对后面你毕业后加入金融行业是有很大好处的。而 GPA 和你的一些证书和活动小程度上能促进这个。

证券从业、CPA(有些地方毕业了才能考)、CFA、律师资格这几个会有很大助力。

那加入之后呢?诚然这个社会是一个关系社会,进去了之后你就要做好更多的努力准备,别人加班完回家了,你要选择继续去结交人脉。金融行业,抛掉一部分量化对冲等等,本质上都是一个关系网存在,PE 找 LP 要钱,投资经理找合伙人抱团,FA 找合伙人和投资经理拉项目,这是一级市场,二级市场就更混乱更多了,比如卖债啊、找 IPO 项目啊这些。或者银行里的大企业拉贷款啊、银行之间的交易啊,这都是需要一定人脉和关系的。

金融做到一定程度上,你的本身能力就会变成你的基础,你的关系才会变成让你更上一步的东西,因为你不能一辈子做 PPT 或者 EXCEL。这就是和码农的不同。码农你技术够硬,见到的突发情况多,加上多年工作积累情商和社会关系网,你很容易做成技术总监之类的。

至于说寒门之后会看重钱这种论调都无所谓了,进了金融行业谁不是奔着钱去的,没见过谁进了金融行业励志是要改变社会或者推动社会进展的,无非是一个金钱的利用度的问题。

所以我们看,并不是说家境贫寒就不能选择金融,而是一个概率问题,同样的努力下,同样的生活下,哪个更容易实现的问题而已。那些 GPA4.0 三证在手,TOP 学校毕业的同时实习经历闪闪亮的人,他们一路上来真的不容易,他们也理应进入高薪金融行业,这是公平的,不公平的事情永远都是社会里的,而非进入社会时候的。因为你没看到你在打游戏时候他们在考证,你在翘课的时候他们在努力看书,你在暑假出去玩的时候他们费尽心思找学长学姐,不依靠父母找到了相关联的行业实习,这都是要付出时间和心血的啊,这很公平。

无非是一个概率问题罢了,没有什么准确的是或者不是。

你自以为无大碍的举动,可能每天都在伤害孩子的安全感

law 发表了文章 • 0 个评论 • 16 次浏览 • 2018-05-08 17:45 • 来自相关话题

豆豆妈最近有点烦,上个月出差让老公带了一个星期的孩子。结果现在每天晚上豆豆睡觉都不踏实,睡前翻来覆去折腾半天。好不容易等他睡着了,偷偷摸摸去上个厕所吧,还没下床豆豆就一下惊醒哇哇大哭。即使后半夜睡熟了,豆豆时不时要摸摸妈妈还在不在。

崩溃的豆豆妈没少埋怨老公:之前我带豆豆都好好的,你就带了一个星期,怎么就成了这样?老公也很委屈,吃饭、睡觉、陪玩、送幼儿园……他可是严格遵守老婆嘱咐,做的那叫一个尽心尽力。

去接豆豆放学时候,豆豆妈和幼儿园老师诉了几句苦,老师提醒:问题可能不是出在爸爸身上,而是因为豆豆没有安全感哦!

原来豆豆妈出差的时候,怕孩子哭闹,就一大早偷偷“溜”走了。结果豆豆突然发现妈妈“消失”了,虽然爸爸用糖果和玩具暂时哄她不哭了,可孩子心里还是种下了“妈妈会不见”的阴影。

其实除了豆豆这种情况,孩子还有很多令父母费解挠头的“小情绪”,也在传达着 “我没有安全感”。

比如在家特别活泼好动、爬上爬下一刻不停,一换环境就变得沉默内向;非常依赖父母, 见到陌生人特别容易紧张,头都不敢抬;不愿意尝试新鲜事物,遇到一点挫折就发脾气, 和小伙伴一言不合就动手……

01

谁动了孩子的安全感?

很多父母不明白了,我这么关心孩子,他怎么还会没有安全感呢?这候就要想一想,你有没有犯日常“三宗罪”:

家庭气氛:经常吵架的家庭,或者总是抱有消极情绪的父母,非常容易让孩子受影响。久而久之,不安的情绪就会让孩子总是处在紧张与不安中。

总是吓唬孩子:“再哭就不要你了!”“不乖的话大灰狼会把你抓走!”这些话熟悉不熟悉?可总用“吓唬”让孩子“听话”,孩子会觉得爸爸妈妈随时都可能会抛弃他,他是不受喜欢、不被保护的。

缺少告知的分离:孩子缠着你陪他的时候,总找借口偷偷溜走;怕孩子哭闹,出门或出差就不告而别。孩子不知道爸爸妈妈什么时候又会突然消失,内心会产生很多的担忧和不安,以至于情绪变得非常敏感和脆弱。

除此之外,早期一些环境因素,比如孕期妈妈的不安、婴儿时期缺少父母的陪伴、过早分床等等都会影响孩子的安全感。

其实安全感很好理解:我们对自己有把握的事、处得来的朋友、熟悉的环境就特别放松。孩子也是一样,他们的安全感来源于:不论在什么时候,只要自己需要,就会有人来保护他;面对一些改变,有信心尽快适应并照顾好自己;不害怕外面的世界,觉得自己可以尽情探索。

这就像孩子心态的一件“战袍”,让他能勇敢面对挑战、敢于探索世界,也是给他树立自信心、拥有豁达心态的基础。

02

满满的安全感 源于爱与陪伴

孩子最初的安全感,源于婴儿时期饿了能吃到奶、烦躁了能及时得到抱抱和安慰。陪伴孩子长大的过程中,做好“正能量父母”榜样也很重要:给他一个充满爱的家庭环境;遇事不慌,对待事物积极乐观;多陪孩子做做亲子游戏、亲子阅读,都能让孩子觉得放松。

需要注意,培养安全感并不是让父母对孩子报喜不报忧。承认并正视孩子是家庭的重要成员,有事情及时沟通并做好疏导。除了是对孩子的肯定,让他更相信自己和父母,也能锻炼他的抗压性。

如果孩子已经表现出了安全感缺乏,亡羊补牢也是很重要的!

平时多交流、多陪伴是理解孩子想法、找到问题根源的第一步。除此之外,不妨尝试和孩子一起制定日程表,让他每天知道明天会去哪里、发生什么。双管齐下,才能慢慢补回之前的缺失。

如果孩子表现的很紧张,可以给他找一个更真实、可寄托的“情感朋友”。比如他最喜欢的一个玩具、一块毛毯等等。当孩子疲惫时,会帮他入睡;当和父母短暂分开时,会代替妈妈陪伴他;当孩子害怕时,能有“勇敢魔法”安慰他。这个小小的安抚物,会消除孩子大部分的紧张感,让他觉得放松温暖。

有一个特别缺乏安全感的朋友,因为小时候的遭遇,三十几岁了还很容易受到惊吓、害怕改变、多疑猜忌。缺乏安全感给她造成不少困扰,也因此错失很多发展机遇。

对孩子来说,在成长的道路上有安全感,这是非常宝贵的财富,将直接制约着后天的发展,影响整个人生道路。有了安全感,他们才能有信任和被信任的勇气,不论遇到什么事都能坚定不怵,用淡定从容去接纳每一种改变和人生的每一次挑战,并且越挫越勇。这就是安全感给予孩子的力量! 查看全部
豆豆妈最近有点烦,上个月出差让老公带了一个星期的孩子。结果现在每天晚上豆豆睡觉都不踏实,睡前翻来覆去折腾半天。好不容易等他睡着了,偷偷摸摸去上个厕所吧,还没下床豆豆就一下惊醒哇哇大哭。即使后半夜睡熟了,豆豆时不时要摸摸妈妈还在不在。

崩溃的豆豆妈没少埋怨老公:之前我带豆豆都好好的,你就带了一个星期,怎么就成了这样?老公也很委屈,吃饭、睡觉、陪玩、送幼儿园……他可是严格遵守老婆嘱咐,做的那叫一个尽心尽力。

去接豆豆放学时候,豆豆妈和幼儿园老师诉了几句苦,老师提醒:问题可能不是出在爸爸身上,而是因为豆豆没有安全感哦!

原来豆豆妈出差的时候,怕孩子哭闹,就一大早偷偷“溜”走了。结果豆豆突然发现妈妈“消失”了,虽然爸爸用糖果和玩具暂时哄她不哭了,可孩子心里还是种下了“妈妈会不见”的阴影。

其实除了豆豆这种情况,孩子还有很多令父母费解挠头的“小情绪”,也在传达着 “我没有安全感”。

比如在家特别活泼好动、爬上爬下一刻不停,一换环境就变得沉默内向;非常依赖父母, 见到陌生人特别容易紧张,头都不敢抬;不愿意尝试新鲜事物,遇到一点挫折就发脾气, 和小伙伴一言不合就动手……

01

谁动了孩子的安全感?


很多父母不明白了,我这么关心孩子,他怎么还会没有安全感呢?这候就要想一想,你有没有犯日常“三宗罪”:

家庭气氛:经常吵架的家庭,或者总是抱有消极情绪的父母,非常容易让孩子受影响。久而久之,不安的情绪就会让孩子总是处在紧张与不安中。

总是吓唬孩子:“再哭就不要你了!”“不乖的话大灰狼会把你抓走!”这些话熟悉不熟悉?可总用“吓唬”让孩子“听话”,孩子会觉得爸爸妈妈随时都可能会抛弃他,他是不受喜欢、不被保护的。

缺少告知的分离:孩子缠着你陪他的时候,总找借口偷偷溜走;怕孩子哭闹,出门或出差就不告而别。孩子不知道爸爸妈妈什么时候又会突然消失,内心会产生很多的担忧和不安,以至于情绪变得非常敏感和脆弱。

除此之外,早期一些环境因素,比如孕期妈妈的不安、婴儿时期缺少父母的陪伴、过早分床等等都会影响孩子的安全感。

其实安全感很好理解:我们对自己有把握的事、处得来的朋友、熟悉的环境就特别放松。孩子也是一样,他们的安全感来源于:不论在什么时候,只要自己需要,就会有人来保护他;面对一些改变,有信心尽快适应并照顾好自己;不害怕外面的世界,觉得自己可以尽情探索。

这就像孩子心态的一件“战袍”,让他能勇敢面对挑战、敢于探索世界,也是给他树立自信心、拥有豁达心态的基础。

02

满满的安全感 源于爱与陪伴


孩子最初的安全感,源于婴儿时期饿了能吃到奶、烦躁了能及时得到抱抱和安慰。陪伴孩子长大的过程中,做好“正能量父母”榜样也很重要:给他一个充满爱的家庭环境;遇事不慌,对待事物积极乐观;多陪孩子做做亲子游戏、亲子阅读,都能让孩子觉得放松。

需要注意,培养安全感并不是让父母对孩子报喜不报忧。承认并正视孩子是家庭的重要成员,有事情及时沟通并做好疏导。除了是对孩子的肯定,让他更相信自己和父母,也能锻炼他的抗压性。

如果孩子已经表现出了安全感缺乏,亡羊补牢也是很重要的!

平时多交流、多陪伴是理解孩子想法、找到问题根源的第一步。除此之外,不妨尝试和孩子一起制定日程表,让他每天知道明天会去哪里、发生什么。双管齐下,才能慢慢补回之前的缺失。

如果孩子表现的很紧张,可以给他找一个更真实、可寄托的“情感朋友”。比如他最喜欢的一个玩具、一块毛毯等等。当孩子疲惫时,会帮他入睡;当和父母短暂分开时,会代替妈妈陪伴他;当孩子害怕时,能有“勇敢魔法”安慰他。这个小小的安抚物,会消除孩子大部分的紧张感,让他觉得放松温暖。

有一个特别缺乏安全感的朋友,因为小时候的遭遇,三十几岁了还很容易受到惊吓、害怕改变、多疑猜忌。缺乏安全感给她造成不少困扰,也因此错失很多发展机遇。

对孩子来说,在成长的道路上有安全感,这是非常宝贵的财富,将直接制约着后天的发展,影响整个人生道路。有了安全感,他们才能有信任和被信任的勇气,不论遇到什么事都能坚定不怵,用淡定从容去接纳每一种改变和人生的每一次挑战,并且越挫越勇。这就是安全感给予孩子的力量!

真正的痛苦不可描述

law 发表了文章 • 0 个评论 • 27 次浏览 • 2018-05-07 11:52 • 来自相关话题

* * *

人生在贫困之下

还有许多我们无法触及而又束手无策的磨难

对那些深陷其中的人们

我们所能给予的帮助

是那样微不足道、不值一提

但即便如此,正因如此

我们仍可尽力去做

* * *

五六岁大的时候,84 或者 85 年一个初冬傍晚,我跟爸爸两个人在家晚饭。饭刚盛了一半,就听窗外传来荒腔走板一段二胡,紧接着就是一个带哭腔的男声操着方言的乞讨,求各家大叔大婶先生小姐行行好,给孩子一口饭吃。

我和爸爸探头去看,是一老一小的两个外乡人,孩子跟我差不多年纪,穿着已经看不出颜色的一件棉袄,身背布包拽着不知道是她爸爸还是爷爷的衣角。

探头看热闹的人不少,男人只要见一张脸就立刻凑上去哀求,于是那张脸很快就消失了。一连几次之后,声音里哭腔越重。人都散得差不多了,那男人回过头来,视线刚巧跟我撞上,上海冬夜的小巷总弥漫浓郁的烟火气,暖黄的灯光把室外映出一种烟蓝色,那个男人一张苍老扭曲的脸藏在一顶破帽子下面,肩上一前一后搭了两个又大又脏的旅行袋,那样子实实在在把我吓得缩进窗里。一转身,发现爸爸早不在窗边,正拿着一口“钢钟锅”把一桌饭菜挨个往里倒。

倒完之后,扭头递到我手里,说:给他们送去!

我急了,那是我们全部的晚饭,给他们了我们吃啥?!更何况,外面多冷啊……

爸爸掏出五块钱放在锅盖上,又大声重复了一次:快点!给他们送去!

等我穿好衣服追出门的时候,早不见父女俩的影子。

我抱着热热的铝锅,在风里追了好久,最后在一家“合作社”的屋檐下找到了他们。合作社大门口挂着军绿的夹棉门挡,那个爸爸扯起一角,正给女儿挡风。

我把饭菜和那张皱巴巴的五块钱递过去的时候,他张口哇哇大哭了起来,边哭,边拉扯闺女非要给我鞠躬,我几乎是逃命般地转身飞奔离去,感到一种从未有过的痛苦充满了胸膛。即便三十多年之后的今天,写到这里,那种被灼烧的剧痛依旧没有半分消褪,甚至那时逐渐褪去的天光、刮面的冷风和自己散在空气里的哭泣和喘息都记得那样清晰,还有那个男人像鹿一样湿漉漉亮晶晶的眼睛,花白的胡渣和从破帽子下龇出的头发,那个跟我一般大的女孩棉袄里褪了色的血红毛衣……对我来说,那天傍晚发生的所有一切,就像是永恒的昨日般纤缕毕现,不可忘怀。

我就这样一路大哭着跑进家门,看到爸爸坐在光秃秃的餐桌边一支接一支地抽烟,既没有问我是否完成任务,也没问我为什么哭得稀里哗啦喘得气吞山河。

落地台灯照亮他半边好看的脸,我知道他心里和我有着一模一样的难过。

我的爸爸自小失去母亲,父亲常年在外谋生,因此幼时生活异常艰苦,我曾听妈妈和外婆讲起当年他们同为邻居时,爸爸常年怎样的挨饿受冻,有时靠同情他的邻居,比如外婆,给省口吃的或给添件衣物,更多时候就只有默默忍耐,后来还因此落下了终生重病。

他一生没有一天不过得异常艰辛,因此每每见到他人落难受苦,就绝不能坐视不理。

我八岁之前,家里的条件仍相当窘困,妈妈远在外地,工资微薄还要省下大半寄回上海。我小时候好奇心极重,常尾随别的大人和孩子去商店,看玻璃柜台里那些五颜六色的玩具,有时一看就是半天。我还记得那些上发条会跳的油绿色青蛙,玫红加黄蓝条纹的铁皮火车、敲起来叮当作响的钢片琴,或是晶莹剔透的玻璃跳棋。

我从没有钱买过其中任何一件,但也不觉得难受憋闷,就是站在一边看别的孩子挑挑捡捡的摆弄,也觉得十分快乐有趣。

我虽然淘气顽劣,心里却没有半点阴霾,都因爸爸对我异常强烈的影响。他从没跟我说过半句道理,我只是跟在他身后,学会以他的方式打量世界和感受生活。对爸爸来说,那时的贫穷比起他年少时的经历已是宛若天堂,好得怎么看都看不够,怎么爱都不过分,对别人的生活自然没有半点羡慕和兴趣。我至今所能想起的,永远是我绕在他身边蹦蹦跳跳,仰头便能见他一张似笑非笑的年轻脸庞,不论白天黑夜,都像被阳光照耀般闪亮好看。

唯有在那个冬夜,爸爸陷入在长久的沉默中,唇边的烟头一亮一熄闪着猩红,他把烟灰点进空碗里,我们一直都没有吃饭,也没有再讲过任何与那对父女有关的一句话。

我好像自然就明白了,生活真正的苦闷就是这样的沉默不可言述,一餐饭能起到的作用就只有一个晚上,比起同情,首先发生在我身上的是无可回避地切身疼痛,我当然知道那对父女夜晚要在冷冬里露宿,明天还要为了一餐饭乞讨哀求,这样的日子要怎样继续怎么结束?用我小小的五岁头脑,都能明白,我来回这一通奔波,为此还挨了一夜的饿,结果却什么也不能改变。我为自己的无力感到难过,也因对方的感激而充满愧疚。

那是我人生第一次遭遇到深切的悲伤,相比日后亲身经历的那些所谓“刻骨铭心”的伤痛都要强烈得多。我几乎从未跟人说起这段记忆,因为在漫长的时间里,我都不知道怎样才能在回想的同时忍住哭泣。我并不是多愁善感的人,那种至今依然的悲伤也不是伤感或愁绪。

人生在贫困之下还有许多我们无法触及而又束手无策的磨难,对那些深陷其中的人们,我们所能给予的帮助是那样微不足道、不值一提。但即便如此,正因如此,我们仍可尽力去做。

对饥饿的人来说,一顿饱饭就是天大的好运,就算日后仍是不知尽头的困顿,但起码可有微弱的期盼。我的爸爸一定也是因为他人曾经的良善,才保住他始终映在脸上的那一点笑容,我也才有幸在清苦贫穷中拥有记忆中那般明媚清朗的童年。

想到我后来上学,自小学到高中,总不断有老师跟我妈妈感叹:也不知道为什么,从没见过像你女儿那种浑身有那么多缺点,但就是对自己满意的不得了的小孩。

怎么能不满意呢,相比这世上已知和未知的不幸,我的人生就像老舍说的--永远年轻轻的,生命像花那样红。
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人生在贫困之下

还有许多我们无法触及而又束手无策的磨难

对那些深陷其中的人们

我们所能给予的帮助

是那样微不足道、不值一提

但即便如此,正因如此

我们仍可尽力去做

* * *


五六岁大的时候,84 或者 85 年一个初冬傍晚,我跟爸爸两个人在家晚饭。饭刚盛了一半,就听窗外传来荒腔走板一段二胡,紧接着就是一个带哭腔的男声操着方言的乞讨,求各家大叔大婶先生小姐行行好,给孩子一口饭吃。

我和爸爸探头去看,是一老一小的两个外乡人,孩子跟我差不多年纪,穿着已经看不出颜色的一件棉袄,身背布包拽着不知道是她爸爸还是爷爷的衣角。

探头看热闹的人不少,男人只要见一张脸就立刻凑上去哀求,于是那张脸很快就消失了。一连几次之后,声音里哭腔越重。人都散得差不多了,那男人回过头来,视线刚巧跟我撞上,上海冬夜的小巷总弥漫浓郁的烟火气,暖黄的灯光把室外映出一种烟蓝色,那个男人一张苍老扭曲的脸藏在一顶破帽子下面,肩上一前一后搭了两个又大又脏的旅行袋,那样子实实在在把我吓得缩进窗里。一转身,发现爸爸早不在窗边,正拿着一口“钢钟锅”把一桌饭菜挨个往里倒。

倒完之后,扭头递到我手里,说:给他们送去!

我急了,那是我们全部的晚饭,给他们了我们吃啥?!更何况,外面多冷啊……

爸爸掏出五块钱放在锅盖上,又大声重复了一次:快点!给他们送去!

等我穿好衣服追出门的时候,早不见父女俩的影子。

我抱着热热的铝锅,在风里追了好久,最后在一家“合作社”的屋檐下找到了他们。合作社大门口挂着军绿的夹棉门挡,那个爸爸扯起一角,正给女儿挡风。

我把饭菜和那张皱巴巴的五块钱递过去的时候,他张口哇哇大哭了起来,边哭,边拉扯闺女非要给我鞠躬,我几乎是逃命般地转身飞奔离去,感到一种从未有过的痛苦充满了胸膛。即便三十多年之后的今天,写到这里,那种被灼烧的剧痛依旧没有半分消褪,甚至那时逐渐褪去的天光、刮面的冷风和自己散在空气里的哭泣和喘息都记得那样清晰,还有那个男人像鹿一样湿漉漉亮晶晶的眼睛,花白的胡渣和从破帽子下龇出的头发,那个跟我一般大的女孩棉袄里褪了色的血红毛衣……对我来说,那天傍晚发生的所有一切,就像是永恒的昨日般纤缕毕现,不可忘怀。

我就这样一路大哭着跑进家门,看到爸爸坐在光秃秃的餐桌边一支接一支地抽烟,既没有问我是否完成任务,也没问我为什么哭得稀里哗啦喘得气吞山河。

落地台灯照亮他半边好看的脸,我知道他心里和我有着一模一样的难过。

我的爸爸自小失去母亲,父亲常年在外谋生,因此幼时生活异常艰苦,我曾听妈妈和外婆讲起当年他们同为邻居时,爸爸常年怎样的挨饿受冻,有时靠同情他的邻居,比如外婆,给省口吃的或给添件衣物,更多时候就只有默默忍耐,后来还因此落下了终生重病。

他一生没有一天不过得异常艰辛,因此每每见到他人落难受苦,就绝不能坐视不理。

我八岁之前,家里的条件仍相当窘困,妈妈远在外地,工资微薄还要省下大半寄回上海。我小时候好奇心极重,常尾随别的大人和孩子去商店,看玻璃柜台里那些五颜六色的玩具,有时一看就是半天。我还记得那些上发条会跳的油绿色青蛙,玫红加黄蓝条纹的铁皮火车、敲起来叮当作响的钢片琴,或是晶莹剔透的玻璃跳棋。

我从没有钱买过其中任何一件,但也不觉得难受憋闷,就是站在一边看别的孩子挑挑捡捡的摆弄,也觉得十分快乐有趣。

我虽然淘气顽劣,心里却没有半点阴霾,都因爸爸对我异常强烈的影响。他从没跟我说过半句道理,我只是跟在他身后,学会以他的方式打量世界和感受生活。对爸爸来说,那时的贫穷比起他年少时的经历已是宛若天堂,好得怎么看都看不够,怎么爱都不过分,对别人的生活自然没有半点羡慕和兴趣。我至今所能想起的,永远是我绕在他身边蹦蹦跳跳,仰头便能见他一张似笑非笑的年轻脸庞,不论白天黑夜,都像被阳光照耀般闪亮好看。

唯有在那个冬夜,爸爸陷入在长久的沉默中,唇边的烟头一亮一熄闪着猩红,他把烟灰点进空碗里,我们一直都没有吃饭,也没有再讲过任何与那对父女有关的一句话。

我好像自然就明白了,生活真正的苦闷就是这样的沉默不可言述,一餐饭能起到的作用就只有一个晚上,比起同情,首先发生在我身上的是无可回避地切身疼痛,我当然知道那对父女夜晚要在冷冬里露宿,明天还要为了一餐饭乞讨哀求,这样的日子要怎样继续怎么结束?用我小小的五岁头脑,都能明白,我来回这一通奔波,为此还挨了一夜的饿,结果却什么也不能改变。我为自己的无力感到难过,也因对方的感激而充满愧疚。

那是我人生第一次遭遇到深切的悲伤,相比日后亲身经历的那些所谓“刻骨铭心”的伤痛都要强烈得多。我几乎从未跟人说起这段记忆,因为在漫长的时间里,我都不知道怎样才能在回想的同时忍住哭泣。我并不是多愁善感的人,那种至今依然的悲伤也不是伤感或愁绪。

人生在贫困之下还有许多我们无法触及而又束手无策的磨难,对那些深陷其中的人们,我们所能给予的帮助是那样微不足道、不值一提。但即便如此,正因如此,我们仍可尽力去做。

对饥饿的人来说,一顿饱饭就是天大的好运,就算日后仍是不知尽头的困顿,但起码可有微弱的期盼。我的爸爸一定也是因为他人曾经的良善,才保住他始终映在脸上的那一点笑容,我也才有幸在清苦贫穷中拥有记忆中那般明媚清朗的童年。

想到我后来上学,自小学到高中,总不断有老师跟我妈妈感叹:也不知道为什么,从没见过像你女儿那种浑身有那么多缺点,但就是对自己满意的不得了的小孩。

怎么能不满意呢,相比这世上已知和未知的不幸,我的人生就像老舍说的--永远年轻轻的,生命像花那样红。
 

为什么大多数人宁愿吃生活的苦,也不愿吃学习的苦?

law 发表了文章 • 0 个评论 • 28 次浏览 • 2018-05-07 11:50 • 来自相关话题

问题产生背景:

打暑假工时,认识两个朋友,一个叫小 A,另一个叫小 B。他们都 16 岁,小 A 出生农村,小 B 出生城市,都是初中毕业。小 A 曾找到月薪 6k 左右的销售工作(白班 9 小时,有工休),但由于要背一本 20 页的手写册子,他只干了 1 个月就辞职了,转身就去做月薪 2000 左右的服务员(三班倒,无工休,没加班工资)。问他,他说:背这玩意头疼,否则他也不会初中毕业后就出来打工。

小 B 平时是一个安静乖巧的人,但他打游戏时却像换了个人样,垃圾话游戏术语满天飞。找他跑步,去图书馆,去唱 KTV 时,他习惯性拒绝。并说:他很累,很烦躁。下班后,他只有打游戏这个爱好,而且也能排解他的痛苦。至于丰富个人生活,他不想也不愿。

吃学习的苦能提高生活质量,但一味地吃生活的苦,只能让人变得平庸且麻木,为什么有人还愿意这样?
 
 
吃苦可以感动自己,但是市场看的是业绩。

生活的苦和罪往往就是自己吃,自己受,对外界没什么影响。比如在风沙中等公交车,不想等可以打车,想等就继续等,这是一个完全个人的事情。而在放弃打车,选择冒着漫天风沙等公交的过程中,人们在痛苦的同时,会感觉这个苦是真的“有意义”,在抱怨的同时往往会有一种类似殉道者的愉悦感,会不自觉的给自己所吃的苦加入很多的戏,比如『我是在磨练自己的心志』、『天将降大任于斯人也』…… 尽管最后往往是心志没有见怎么磨练,大任也始终没有降下来,但是自己吃的苦依然能够把自己感动得一塌糊涂,从而获得某些满足感。

吃学习的苦就不同了,因为学习是有客观的评判标准的,做为学生,那就是考试分数,进了职场,那就是业绩。考卷不会因为一个人每天都在熬夜看书而主动降低难度,客户也不会因为一个人很努力就哭着闹着找他签约。一旦有了一个外在的评判标准,人们就有了新的顾虑:

如果自己始终不努力,还可以安慰自己说只要自己一振作,就什么都好了,可以轻松的达到标准;而如果自己努力过了还是如此,那岂不是连这个借口都没有了?这无疑是对自信的毁灭性打击。无论身份地位高低,人其实都是有自尊需求的,不同的只是满足的方法。在心理经济学里面,这种行为叫做“拒绝信息更新”,因为信息更新会带来两种可能,一种可能是证明这个人变好了,一种是证明没有想象的那么好。如果一个人足够的风险规避,并且自己的自信已经处在了一个令人满意的状态(哪怕这个状态是虚假的),他也会有意识的拒绝让自己接触到新的信息更新,以维持目前的状态。国外有些学生在临考之前进行酗酒、吸大麻等对考试状态有负面影响的行为,也是可以基于这一模型来解释——故意破坏自己的应试能力,以便于为自己不好的考试成绩找一个外在的解释。

并且,如果自己的努力后来被证明是没有效果的,自己会感觉到“损失”或者说“白努力了”,17 年的经济诺奖塞勒提出的“损失规避”,也可以部分回答这个问题。生活的苦因为没有客观的评价标准,每一份苦都不是白吃的,都可以很容易的被赋予更加深刻的意义,从而不会有损失;而学习和工作则会有产生挫败感的风险,那么如果一个人是损失规避的,他就很可能避免在学习和生活中过多的投入从而预先防止这种挫败感。

另外还有一点,就是舒适区的问题。生活虽然苦,但是是自己的舒适区,自己已经习惯了这种苦,以及这种苦给自己带来的很多“意义”,但是学习的苦是未知的,是走出了自己的舒适区所面临的未知。每天扛着麻袋走十公里路是很苦,但是这种苦今天如此,明天依旧如此,我今天就可以预见到一个月,一年之后的生活;每天都要学习也很苦,但是这会让自己陷入到巨大的未知中来。

这一点,甚至于和人的教育程度无关。知乎上有不少专业,不少人——其中不乏名校的硕士和博士每天都在“被劝退”和“坚持”之间徘徊。如果自己有信仰,那么其实并不存在徘徊的问题,而徘徊了,说明自己在权衡——坚持下去,得到了的大概率是稳定的但是不那么吸引人的生活;但是劝退之后要重新学习,就要面临巨大的未知和挑战。于是很多人就选择了稳定的吃生活的苦,也不愿意卷入进学习和未知的前途中。

我有一位朋友说过一段话,我觉得特别有道理,人生的函数,就是一个一个的局部最优点组成的;当人们处在一个小极值的时候,会发现无论往哪个方向走都是负反馈。唯有真的猛士,敢于进行极点之间的跳跃走上巅峰。





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问题产生背景:

打暑假工时,认识两个朋友,一个叫小 A,另一个叫小 B。他们都 16 岁,小 A 出生农村,小 B 出生城市,都是初中毕业。小 A 曾找到月薪 6k 左右的销售工作(白班 9 小时,有工休),但由于要背一本 20 页的手写册子,他只干了 1 个月就辞职了,转身就去做月薪 2000 左右的服务员(三班倒,无工休,没加班工资)。问他,他说:背这玩意头疼,否则他也不会初中毕业后就出来打工。

小 B 平时是一个安静乖巧的人,但他打游戏时却像换了个人样,垃圾话游戏术语满天飞。找他跑步,去图书馆,去唱 KTV 时,他习惯性拒绝。并说:他很累,很烦躁。下班后,他只有打游戏这个爱好,而且也能排解他的痛苦。至于丰富个人生活,他不想也不愿。

吃学习的苦能提高生活质量,但一味地吃生活的苦,只能让人变得平庸且麻木,为什么有人还愿意这样?
 
 
吃苦可以感动自己,但是市场看的是业绩。

生活的苦和罪往往就是自己吃,自己受,对外界没什么影响。比如在风沙中等公交车,不想等可以打车,想等就继续等,这是一个完全个人的事情。而在放弃打车,选择冒着漫天风沙等公交的过程中,人们在痛苦的同时,会感觉这个苦是真的“有意义”,在抱怨的同时往往会有一种类似殉道者的愉悦感,会不自觉的给自己所吃的苦加入很多的戏,比如『我是在磨练自己的心志』、『天将降大任于斯人也』…… 尽管最后往往是心志没有见怎么磨练,大任也始终没有降下来,但是自己吃的苦依然能够把自己感动得一塌糊涂,从而获得某些满足感。

吃学习的苦就不同了,因为学习是有客观的评判标准的,做为学生,那就是考试分数,进了职场,那就是业绩。考卷不会因为一个人每天都在熬夜看书而主动降低难度,客户也不会因为一个人很努力就哭着闹着找他签约。一旦有了一个外在的评判标准,人们就有了新的顾虑:

如果自己始终不努力,还可以安慰自己说只要自己一振作,就什么都好了,可以轻松的达到标准;而如果自己努力过了还是如此,那岂不是连这个借口都没有了?这无疑是对自信的毁灭性打击。无论身份地位高低,人其实都是有自尊需求的,不同的只是满足的方法。在心理经济学里面,这种行为叫做“拒绝信息更新”,因为信息更新会带来两种可能,一种可能是证明这个人变好了,一种是证明没有想象的那么好。如果一个人足够的风险规避,并且自己的自信已经处在了一个令人满意的状态(哪怕这个状态是虚假的),他也会有意识的拒绝让自己接触到新的信息更新,以维持目前的状态。国外有些学生在临考之前进行酗酒、吸大麻等对考试状态有负面影响的行为,也是可以基于这一模型来解释——故意破坏自己的应试能力,以便于为自己不好的考试成绩找一个外在的解释。

并且,如果自己的努力后来被证明是没有效果的,自己会感觉到“损失”或者说“白努力了”,17 年的经济诺奖塞勒提出的“损失规避”,也可以部分回答这个问题。生活的苦因为没有客观的评价标准,每一份苦都不是白吃的,都可以很容易的被赋予更加深刻的意义,从而不会有损失;而学习和工作则会有产生挫败感的风险,那么如果一个人是损失规避的,他就很可能避免在学习和生活中过多的投入从而预先防止这种挫败感。

另外还有一点,就是舒适区的问题。生活虽然苦,但是是自己的舒适区,自己已经习惯了这种苦,以及这种苦给自己带来的很多“意义”,但是学习的苦是未知的,是走出了自己的舒适区所面临的未知。每天扛着麻袋走十公里路是很苦,但是这种苦今天如此,明天依旧如此,我今天就可以预见到一个月,一年之后的生活;每天都要学习也很苦,但是这会让自己陷入到巨大的未知中来。

这一点,甚至于和人的教育程度无关。知乎上有不少专业,不少人——其中不乏名校的硕士和博士每天都在“被劝退”和“坚持”之间徘徊。如果自己有信仰,那么其实并不存在徘徊的问题,而徘徊了,说明自己在权衡——坚持下去,得到了的大概率是稳定的但是不那么吸引人的生活;但是劝退之后要重新学习,就要面临巨大的未知和挑战。于是很多人就选择了稳定的吃生活的苦,也不愿意卷入进学习和未知的前途中。

我有一位朋友说过一段话,我觉得特别有道理,人生的函数,就是一个一个的局部最优点组成的;当人们处在一个小极值的时候,会发现无论往哪个方向走都是负反馈。唯有真的猛士,敢于进行极点之间的跳跃走上巅峰。

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我们应该尊重别人保持愚昧的权利吗?

law 发表了文章 • 0 个评论 • 21 次浏览 • 2018-05-04 13:56 • 来自相关话题

这个问题至少有两个相当不同的层面,不过之前大多数答案就搞混了。

第一个层面的问题是我们是否赞同自由主义。如果我们赞成自由主义,就意味着我们认同每一个人有权选择和实践自己想要的生活,这当然包含了某一个特定个人有权选择一些看上去“很愚蠢”的生活,比如一个人有权选择抽烟,或者有权选择参与非常危险的极限运动。在这个层面上,只有某一些特定的行为会受到禁止,比如一个人不能选择连环杀人狂的生活。这些特定的行为基本都写在刑法里了。

在这个层面存在三个最显而易见的争议之处。其一,有些人在根本上主张一个人没有选择自己生活的自由,最为常见的一类论证是:为了人类 / 国家 / 民族的某个宏大目标,可以牺牲个人自由。其二,哪些行为应该受到刑法的禁止,哪些行为可被接受本身并不存在外在的判断标准。把判断标准交给法律并不能解决问题,因为我们显然需要进一步探讨法律的规定本身是否可被接受,或者需要作出改变。其三,一个人有权选择自己想要的生活是否等同于这个人的选择应该受到他人的“尊重”。这些争议都需要做更加具体和细致的处理。

当然如果我们赞同自由主义,那么我们至少在表面上都会同意“我们应该尊重别人保持愚昧的权利”,毕竟这看起来是自由主义的直接推论结果。但问题并没有到此结束,因为不同的人对于自由主义的理解其实存在着很大的差异。

具体来说在认可第一个层面的基础上,我们还需要回答第二个层面的问题:“选择”是什么意思?举例来说,即使在第一个层面,我们达成一致:一个人有权选择抽烟。仍然存在进一步的问题:如果一个人从来不知道烟草的危害,并且被烟草广告所围绕,那么这个人选择抽烟,是一种“真正的选择”吗?再举一个例子,即使在第一层面我们都同意,某某民族有权选择自己的生活。但如果这个民族在这个国家中在求学、就业、住房等各领域受到系统性的歧视,那么我们可以说这个民族的许多成员选择成为街头混混或者无业游民是“真正的选择”吗?

第二个层面存在的争议更大。有些人认为,自由主义建立在“真正的选择”之上,而“真正的选择”是需要许多制度、政策、补贴进行支持的,比如义务提供基础教育,比如削减贫富差距,比如要求企业披露产品风险,比如限制竞选广告,比如保持公立的广播台电视台。只有这些才能够使得每一个人真正得到必要的物质资源、教育资源、信息、机会,从而可以做出自己的人生选择。

桑斯坦在《权利革命之后》一书中还提过另一个更加复杂的论点:个人的偏好不是固定不变的、外生的事物,相反个人偏好是可得信息、现存消费模式、法律规则,或者更宽泛的说整体社会环境的产物。因此“愚昧”并不是一种静止的状态,相反某些特定“愚昧”的状态或者“愚昧”的选择本身就是特定政治制度和市场潜移默化的产物。

但还有些人认为,这种所谓“真正的选择”说辞只是父爱主义的虚伪掩饰,政府利用这种说辞扩张的监管的范围,并且反而会损害个人的自由。对于这些人来说,“有权选择”仅仅意味着不存在物理层面的束缚。在具体的政策和操作层面,这种观点是非常正确的,因为我们确实可以看到在历史上存在大量愚不可及的公共政策,所以我们确实需要高度警惕政府利用各种说辞扩大职权,也要尽量避免“好心办坏事”的情况。但是在理论层面,我个人始终认为,那种认为“一个人只要不存在物理层面的束缚,就可以被视为拥有自由”的理论一点不蠢,反而是极端的精明和邪恶,当然这句是纯私货。

所以我们可以看见,同样是认可“我们应该尊重别人保持愚昧的权利”,在第二个层面如果持不同的观点,可能会导向完全相反的公共政策。因此我同意@王瑞恩所说,所谓“保持愚昧的权利”是一个伪命题,因为这个空洞的权利本身并不那么重要。重要的是,我们到底希望在这个权利下引申出怎么样的具体政策。 查看全部
这个问题至少有两个相当不同的层面,不过之前大多数答案就搞混了。

第一个层面的问题是我们是否赞同自由主义。如果我们赞成自由主义,就意味着我们认同每一个人有权选择和实践自己想要的生活,这当然包含了某一个特定个人有权选择一些看上去“很愚蠢”的生活,比如一个人有权选择抽烟,或者有权选择参与非常危险的极限运动。在这个层面上,只有某一些特定的行为会受到禁止,比如一个人不能选择连环杀人狂的生活。这些特定的行为基本都写在刑法里了。

在这个层面存在三个最显而易见的争议之处。其一,有些人在根本上主张一个人没有选择自己生活的自由,最为常见的一类论证是:为了人类 / 国家 / 民族的某个宏大目标,可以牺牲个人自由。其二,哪些行为应该受到刑法的禁止,哪些行为可被接受本身并不存在外在的判断标准。把判断标准交给法律并不能解决问题,因为我们显然需要进一步探讨法律的规定本身是否可被接受,或者需要作出改变。其三,一个人有权选择自己想要的生活是否等同于这个人的选择应该受到他人的“尊重”。这些争议都需要做更加具体和细致的处理。

当然如果我们赞同自由主义,那么我们至少在表面上都会同意“我们应该尊重别人保持愚昧的权利”,毕竟这看起来是自由主义的直接推论结果。但问题并没有到此结束,因为不同的人对于自由主义的理解其实存在着很大的差异。

具体来说在认可第一个层面的基础上,我们还需要回答第二个层面的问题:“选择”是什么意思?举例来说,即使在第一个层面,我们达成一致:一个人有权选择抽烟。仍然存在进一步的问题:如果一个人从来不知道烟草的危害,并且被烟草广告所围绕,那么这个人选择抽烟,是一种“真正的选择”吗?再举一个例子,即使在第一层面我们都同意,某某民族有权选择自己的生活。但如果这个民族在这个国家中在求学、就业、住房等各领域受到系统性的歧视,那么我们可以说这个民族的许多成员选择成为街头混混或者无业游民是“真正的选择”吗?

第二个层面存在的争议更大。有些人认为,自由主义建立在“真正的选择”之上,而“真正的选择”是需要许多制度、政策、补贴进行支持的,比如义务提供基础教育,比如削减贫富差距,比如要求企业披露产品风险,比如限制竞选广告,比如保持公立的广播台电视台。只有这些才能够使得每一个人真正得到必要的物质资源、教育资源、信息、机会,从而可以做出自己的人生选择。

桑斯坦在《权利革命之后》一书中还提过另一个更加复杂的论点:个人的偏好不是固定不变的、外生的事物,相反个人偏好是可得信息、现存消费模式、法律规则,或者更宽泛的说整体社会环境的产物。因此“愚昧”并不是一种静止的状态,相反某些特定“愚昧”的状态或者“愚昧”的选择本身就是特定政治制度和市场潜移默化的产物。

但还有些人认为,这种所谓“真正的选择”说辞只是父爱主义的虚伪掩饰,政府利用这种说辞扩张的监管的范围,并且反而会损害个人的自由。对于这些人来说,“有权选择”仅仅意味着不存在物理层面的束缚。在具体的政策和操作层面,这种观点是非常正确的,因为我们确实可以看到在历史上存在大量愚不可及的公共政策,所以我们确实需要高度警惕政府利用各种说辞扩大职权,也要尽量避免“好心办坏事”的情况。但是在理论层面,我个人始终认为,那种认为“一个人只要不存在物理层面的束缚,就可以被视为拥有自由”的理论一点不蠢,反而是极端的精明和邪恶,当然这句是纯私货。

所以我们可以看见,同样是认可“我们应该尊重别人保持愚昧的权利”,在第二个层面如果持不同的观点,可能会导向完全相反的公共政策。因此我同意@王瑞恩所说,所谓“保持愚昧的权利”是一个伪命题,因为这个空洞的权利本身并不那么重要。重要的是,我们到底希望在这个权利下引申出怎么样的具体政策。

人有没有保持愚昧的权利?

law 发表了文章 • 0 个评论 • 23 次浏览 • 2018-05-04 13:56 • 来自相关话题

个人认为,所谓“保持愚昧的权利”是一个伪命题,没有足够的认知,也没有充分的选择,就无从谈选择的权利。

倘若有一名富翁,吃腻了大鱼大肉以后成为一名素食主义者,我请他吃饭的时候点了几道素菜,这当然是尊重他选择吃素的权利。而对于生活在贫困线以下,每天只能馒头咸菜度日的人来说,谈什么“尊重对方吃馒头咸菜的权利”就非常荒谬了。正如 @Timothy Wang 回答中所说的,愚昧就像是饥饿,是一种遭遇,而没有什么“饥饿的权利”。

选择是一方面,认知也是一方面。假如有一名小朋友对海鲜过敏,但孩子的父母并没有充分认识到食物过敏的严重性,满心觉得靠“锻炼”能改变孩子的过敏体质,强迫他吃下大量的鱼虾,导致孩子因为过敏反应住院,这可以说是一种愚昧的表现了。如果认为有所谓“愚昧的权利”的话,就会出现一种论调,认为父母有选择如何养育孩子的权利,不容他人干涉。但您去问问这位可怜孩子的父母,他们是真的希望孩子住院甚至丧命吗?未必,他们的动机可能是为了孩子好,认为要给孩子吃好东西增强体质,如果他们有足够充分的认知,知道过敏体质无法通过“锻炼”来改变,那么未必会作出同样的选择。在这种情况下,社会应该考虑的是如何确保每个人都能明确知道选择的后果,而不是用一句“选择的权利”就搪塞过去。

所谓“保持贫困的自由”同样是个伪命题。我有一位美国朋友是登山爱好者,去年他去西藏爬横断山脉,看了很多贫困地区居民的生活状况。回来以后我问他,对西藏感觉如何。朋友说,自己对西藏问题的很多看法都改变了,从前接受的一套观念认为西藏人民选择生活方式的自由遭到了干涉。而当他真正看到当地人住的如何,吃的如何,用电用水的情况如何,才真正意识到,可能很少有人会自愿“选择”这样的生活。我说,你悟了,无选择,即无权利,there is no "right" without a "choice".

郭德纲相声里面有一段,说于谦的母亲信“一贯道”,生病了去城隍庙讨香灰,喝下去以后拉出来一盘蚊子香,为了治病割了儿媳妇腿上一块肉,吃了就死了,葬礼上儿媳妇疼的哇哇哭。这个段子里面,病人想要的不是香灰,不是吃一块大腿肉,而是希望获得健康。我们应当尊重的是他获得医疗救助的权利,是生命和健康的权利,而不是“喝香灰的权利”。

不知选择的后果,何谈选择的自由?这一点务必要弄清楚。 查看全部
个人认为,所谓“保持愚昧的权利”是一个伪命题,没有足够的认知,也没有充分的选择,就无从谈选择的权利。

倘若有一名富翁,吃腻了大鱼大肉以后成为一名素食主义者,我请他吃饭的时候点了几道素菜,这当然是尊重他选择吃素的权利。而对于生活在贫困线以下,每天只能馒头咸菜度日的人来说,谈什么“尊重对方吃馒头咸菜的权利”就非常荒谬了。正如 @Timothy Wang 回答中所说的,愚昧就像是饥饿,是一种遭遇,而没有什么“饥饿的权利”。

选择是一方面,认知也是一方面。假如有一名小朋友对海鲜过敏,但孩子的父母并没有充分认识到食物过敏的严重性,满心觉得靠“锻炼”能改变孩子的过敏体质,强迫他吃下大量的鱼虾,导致孩子因为过敏反应住院,这可以说是一种愚昧的表现了。如果认为有所谓“愚昧的权利”的话,就会出现一种论调,认为父母有选择如何养育孩子的权利,不容他人干涉。但您去问问这位可怜孩子的父母,他们是真的希望孩子住院甚至丧命吗?未必,他们的动机可能是为了孩子好,认为要给孩子吃好东西增强体质,如果他们有足够充分的认知,知道过敏体质无法通过“锻炼”来改变,那么未必会作出同样的选择。在这种情况下,社会应该考虑的是如何确保每个人都能明确知道选择的后果,而不是用一句“选择的权利”就搪塞过去。

所谓“保持贫困的自由”同样是个伪命题。我有一位美国朋友是登山爱好者,去年他去西藏爬横断山脉,看了很多贫困地区居民的生活状况。回来以后我问他,对西藏感觉如何。朋友说,自己对西藏问题的很多看法都改变了,从前接受的一套观念认为西藏人民选择生活方式的自由遭到了干涉。而当他真正看到当地人住的如何,吃的如何,用电用水的情况如何,才真正意识到,可能很少有人会自愿“选择”这样的生活。我说,你悟了,无选择,即无权利,there is no "right" without a "choice".

郭德纲相声里面有一段,说于谦的母亲信“一贯道”,生病了去城隍庙讨香灰,喝下去以后拉出来一盘蚊子香,为了治病割了儿媳妇腿上一块肉,吃了就死了,葬礼上儿媳妇疼的哇哇哭。这个段子里面,病人想要的不是香灰,不是吃一块大腿肉,而是希望获得健康。我们应当尊重的是他获得医疗救助的权利,是生命和健康的权利,而不是“喝香灰的权利”。

不知选择的后果,何谈选择的自由?这一点务必要弄清楚。
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